Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

Fundamentos y Estructura de los Sistemas Democráticos Modernos

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Libertad de Desarrollo Individual

La democracia le reconoce al individuo derechos para su desarrollo individual y esto lo sitúa en un plano de igualdad con el resto de la comunidad, puesto que todos poseen los mismos derechos.

a) Principios (2)

  • Respeto, garantía y promoción de los derechos humanos: Los derechos humanos provienen del valor de la dignidad humana; si no se respeta este principio, se violaría dicho valor fundamental.
  • Autonomía del cuerpo político para determinar su proyecto político: En toda democracia se le debe dar la posibilidad a los individuos de participar en la configuración del poder político y sus contenidos. ¿Cómo es posible? A través del reconocimiento de los derechos políticos.

Derechos Políticos:

  • Derecho a
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Descartes y la demostración de la existencia de Dios: la evidencia, el argumento ontológico y el Discurso del método

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Evidencia: consiste en captar la verdad a través de una simple inspección de la mente. Esta «simple inspección» de la mente equivale a la intuición. Se refiere a algo que se presenta de manera inmediata a la mente, de modo que el conocimiento basado en la evidencia tiene que ser simple y directo. La evidencia a la que se refiere Descartes es una evidencia intelectual, no empírica. Es la 1.ª regla del método, en la que el criterio es no aceptar nada que no se presente con total claridad, fundamentado en la claridad y la distinción que llega al espíritu.

Dios

3.ª sustancia, la infinita. Llamamos Dios a la sustancia que entendemos supremamente perfecta, y en la cual no concebimos nada que lleve a un defecto o limitación de...

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Vocabulario francés-español: palabras y expresiones de carácter, sociedad y medio ambiente

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Vocabulario francés-español

Lista de palabras y expresiones en español con su equivalente en francés, organizadas por letra inicial.

Letra A

  • Aburrido - ennuyeuse
  • Alegre - gaie
  • Alegría - gaieté
  • Alma de la fiesta - boute-en-train
  • Amabilidad - amabilité
  • Amable - aimable
  • Atención - attention
  • Atento - attentionnée
  • Aunque - alors

Letra C

  • Cabezonería - obstination
  • Cabezón - têtu
  • Cabezota - obstinée
  • Callarse - se taire
  • Cartera - sacoche
  • Cartero - facteur
  • Certeza - assurance
  • Chistes - blagues
  • Compra - achat
  • Coqueto - coquette
  • Creatividad - créativité
  • Creativo - créative

Letra D

  • Dar la espalda - raccrocher
  • Decepcionado - déçu
  • Dedicar - consacrer
  • Discreción - discrétion
  • Discreto - discrète
  • Divertido - amusante

Letra E

  • Espontaneidad - spontanéité
  • Espontáneo - spontanée
  • Exasperar
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Filosofía de la vida: creencias, nihilismo y razón según Ortega y Nietzsche

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Las ideas, las creencias y la experiencia de vida

Las ideas son elaboraciones de la mente que surgen de la imaginación. Son construcciones mentales surgidas de la propia conciencia, que integran el pensamiento, pero no reflejan necesariamente la realidad externa del ser. Las creencias, en cambio, se definen como un sistema integrado de ideas y pensamientos producto de la explicación de la realidad, en donde surge el proceso de comprobación, es decir, la explicación de la realidad producto de la ciencia.

Para Ortega, la realidad es un proceso de conjunción histórica de ideas, es la «experiencia de vida», es aquello en lo que se cree absolutamente. Cuando no hay duda, las creencias son inmutables, y se define como su principal pilar, que...

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René Descartes: Filosofía, Método y Racionalismo Moderno

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Revisión sobre la sociedad y las guerras civiles y peligros constantes. Keep soc estam, desi soci. Creé en Dios, perdí la fe y el poder del clero. Vida intelectual en salones académicos. Generó crisis, supo romper la unidad europea. Visión Brrc, pesimismo, todo movimiento fugaz, apariencia y esencia, residuos ocultos. Descartes buscaba certeza. Cartesiano intentó solucionar la crisis del nuevo siglo.

Descartes inicia con un racionalismo gracias al triunfo del siglo, importancia de la razón. Espejo: importancia de la invención, la impresión y el descubrimiento, amor. Geosfera. Conocimiento de cuatro laicos. A partir del Renacimiento, correspondencia racional. Confianza en el ser humano, visión optimista de la vida. Deseo de saber,...

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Historia de la Filosofía Moderna: Racionalismo, Empirismo e Ilustración

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La Filosofía Moderna y el Problema del Conocimiento

y su modelo de saber es la geometría (Descartes, Leibniz, Spinoza). El empirismo, a diferencia del anterior, afirma que el conocimiento surge de los sentidos y de la experiencia (Locke, Berkeley, Hume). Por último, esta etapa asistirá al fenómeno cultural de la Ilustración y su idea de progreso. Su mayor logro fue reivindicar la emancipación humana, la libertad, la tolerancia y la fe en el progreso. Kant es la figura más representativa de este periodo, supondrá la superación de las dos corrientes contrapuestas en relación con el problema del conocimiento (racionalismo y empirismo).

Contexto histórico y cultural

  • Renacimiento y Humanismo: Pico della Mirandola
  • Revolución científica:
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Comparación del pensamiento de Platón y Nietzsche: idealismo racionalista frente a vitalismo

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Comparación del pensamiento de Platón y Nietzsche

El pensamiento de F. W. Nietzsche (s. XIX) es vitalista e irracionalista y se desarrolla en franca oposición al idealismo racionalista de Platón (s. V-IV a. C.).

Antes de hacer referencia a las notables diferencias que caracterizan a ambos filósofos, cabe destacar algún rasgo en común en el estilo literario de ambos autores, en cuyas obras es fácil encontrar alegorías, metáforas y una prosa poética. Ambos autores comparten la defensa del sentido aristocrático de la existencia, aunque desde perspectivas muy diferentes. En ninguno de los dos casos se trata de una aristocracia de la sangre o de la posición social, sino que para Platón es una aristocracia del conocimiento (los más sabios...

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Rousseau y Kant: El Contrato Social, la Voluntad General y la Filosofía Crítica

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La propiedad privada como origen de las desigualdades

La propiedad privada es la causante de las desigualdades que existen en la sociedad, así como del poder arbitrario y despótico que es legítimo y conduce a que una parte de la población carezca de libertad y esté sometida.

El contrato social

Rousseau considera que es necesario establecer un nuevo pacto social para construir una nueva sociedad en la que no tengan cabida ni las desigualdades económicas ni el despotismo.

El estado de naturaleza

Su teoría se refiere a un estado de naturaleza, en el que todos los individuos vivían aislados, en igualdad, independientes y libres, en un mundo donde no existía el lenguaje, pues no era necesario.

Para Rousseau, el ser humano es independiente por...

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La ética kantiana: el formalismo moral y sus fundamentos

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El formalismo moral de Kant

La novedad de la ética kantiana es ser una ética formal, a diferencia de las éticas anteriores, que eran materiales.

Las éticas materiales tienen un contenido, es decir, proponen un bien supremo como criterio de bondad para juzgar los actos humanos (placer, felicidad) y establecen normas morales para alcanzarlo.

Crítica de Kant a las éticas materiales

Kant critica las éticas materiales porque:

  • Son empíricas y, al basarse en la experiencia, no pueden extraer principios universales.
  • Sus preceptos son hipotéticos, no son universalmente válidos.
  • Son heterónomas, ya que la voluntad se determina a obrar por un fin exterior al sujeto (felicidad, utilidad, placer).

Características de la ética formal

Kant afirma que la

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Estética y Dialéctica Trascendental de Kant: Sensibilidad, Fenómeno y Límites de la Metafísica

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Estética trascendental

La estética trascendental analiza la sensibilidad, facultad con la que el hombre produce el conocimiento matemático. La sensibilidad aplica el espacio y el tiempo, que son sus formas a priori, a los datos sensoriales, produciendo el fenómeno.

El espacio y el tiempo son intuiciones puras que pertenecen al sujeto. Son como dos coordenadas con las cuales la sensibilidad ordena todas las impresiones sensibles. Kant distingue entre:

  • Sensibilidad externa, la cual está sometida al espacio y al tiempo.
  • Sensibilidad interna, que solo está sometida al tiempo.

Aquí aparece la síntesis que realiza Kant entre empirismo y racionalismo, ya que en el conocimiento hay algo a posteriori que procede de la experiencia y algo a priori...

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