Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

Metafísica según Hume

Hume considera que la metafísica no es un saber legítimo, ya que la considera imposible. Argumenta que no se ocupa ni de relaciones de ideas ni de cuestiones de hecho. Distingue dos tipos de proposiciones:

• Analíticas: El predicado está incluido en la noción del sujeto. El predicado no amplía el conocimiento sobre el sujeto.
• Sintéticas: El predicado no está incluido en la noción del sujeto, por lo que sí amplía el conocimiento.

Crítica a la idea de Causa

Hume critica la idea de causa y afirma que el problema de la ciencia es, en realidad, el problema de la predicción. Las predicciones se realizan a través de razonamientos inductivos. La ciencia se basa en la creencia de que el futuro se comportará de manera... Continuar leyendo "Hume: Metafísica, Ética y Crítica a la Religión y la Causalidad" »

Utilitarismo: La Felicidad como Fin

El utilitarismo sostiene que una acción es buena si es útil para la felicidad del mayor número de personas.

Bentham: El Placer como Medida

• La felicidad consiste en maximizar el placer y minimizar el dolor.
• Aritmética de placeres: en cada acción debemos calcular la cantidad de placer que nos proporciona y restarle la cantidad de dolor que pueda provocar.
• Cuestiones políticas y sociales: la bondad o maldad de una ley se juzga por su utilidad para promover la mayor felicidad. Se juzga por las consecuencias.
• Lo que importa es la cantidad de placer, no su clase.

Stuart Mill: La Calidad del Placer

• Respecto a los placeres, es preferible la calidad a la cantidad.
• Más vale ser un hombre insatisfecho que un cerdo satisfecho.

Corrientes Éticas Fundamentales

Éticas Materiales

• Indican qué es lo bueno y los medios para lograrlo.
• Son teleológicas, ya que tienen un fin exterior al acto moral.
• Son heterónomas (la norma moral proviene de fuera del sujeto).
• Son a posteriori (empíricas, dependen de la experiencia).
• Sus imperativos son hipotéticos (condicionales).
• Son particulares y contingentes.

Ética Formal (Immanuel Kant)

• Depende de la forma del acto, no de su contenido o consecuencias.
• Sus imperativos son categóricos (incondicionales).
• Son universales y necesarios.
• Son a priori (no dependen de la experiencia).

Pensadores Clave en la Ética

Sócrates: Intelectualismo Moral

• Sostiene que quien conoce el bien no hace el mal; el mal se comete por ignorancia, no por maldad.

Platón:

Teoría del Conocimiento

Kant, en su Crítica de la razón pura, se plantea el problema de la objetividad del conocimiento: cómo y cuándo somos capaces de establecer juicios sobre la realidad cuya objetividad esté garantizada. Kant critica y sintetiza tanto el racionalismo como el empirismo: el conocimiento científico objetivo se produce con una síntesis de experiencia y razón. Conocer algo es percibirlo y pensarlo. La sensación es a posteriori, y la razón es a priori. Kant se preguntaba si la razón pura podía afirmar algo objetivo sobre la realidad y si podemos saber algo del mundo antes de percibirlo. Para Kant, en el conocimiento objetivo hay una síntesis de experiencia y razón: todo conocimiento empieza con la experiencia, pero... Continuar leyendo "Teoría del Conocimiento y Ética de Kant: Un Análisis de la Razón Pura y Práctica" »

Cinisme

Els cínics eren un grup de filòsofs grecs que pretenien viure fora del sistema. Van crear la nova filosofia ètica anomenada filosofia hel·lenística juntament amb els epicuris i els estoics. Aquesta filosofia intentava trobar una manera ideal de viure en harmonia amb la natura.

Els cínics vivien com a gossos i volien viure d'acord amb la natura, cridant l'atenció. Deien que les lleis anaven en contra de la natura i creien que s'havia de viure amb la natura sense cap por ni vergonya.

Estoïcisme

Els estoics eren filòsofs hel·lenístics que buscaven el "saber viure", la saviesa. Creien que tot el que succeeix té un sentit anomenat logos (raó).

Ordre de la teoria estoica:

• Humà
• Gràcies a la raó humana
• Troba un destí
• Bo o dolent

Deien... Continuar leyendo "Filosofia Hel·lenística: Cinisme, Estoïcisme i Escepticisme" »

Alan Sokal y el Rigor en las Ciencias

Alan Sokal es un científico estadounidense que se dedica a la física y la matemática. Critica a autores como Jacques Lacan, Jean Baudrillard y Jean-François Lyotard por el uso incorrecto que hacen de términos y conceptos propios de las ciencias duras. Sokal piensa acerca de las ciencias sociales que no son desechables, pero que les falta rigor. En las ciencias sociales se puede encontrar lo empírico, pero no una base empírica sólida.

La ciencia tiene que ser rigurosa; el campo científico debe ser público y accesible. El relativismo cognitivo es aquella idea que asegura si algo es verdadero o falso según la óptica de cada persona, es decir, no distinguir los hechos del conocimiento que tenemos... Continuar leyendo "La Crítica de Sokal: Rigor Científico y Evolución del Conocimiento" »

Escuelas Socráticas Menores

Conjunto de escuelas que introdujeron modificaciones dentro del pensamiento socrático, aunque no fueron fundadas directamente por Sócrates.

Cirenaicos

Aristipo de Cirene (435-360 a.C.): Primeros defensores del hedonismo, una ética formalista que sostiene que el fin de la vida es el placer. Este placer se entiende en un sentido corporal y presente. El individuo debe ser dueño de sí mismo y no esclavo de sus pasiones.

Cínicos

Diógenes el Cínico (400-323 a.C.): Este filósofo llevó una vida austera y se dedicó a criticar y burlarse de las convenciones sociales. Su ideal de sabiduría se centraba en la autosuficiencia y la independencia. Despreciaba el placer como signo de libertad sin trabas, buscando la libertad... Continuar leyendo "Exploración de las Escuelas Filosóficas Socráticas y Helenísticas: Hedonismo, Cinismo, Megarismo, Epicureísmo y Estoicismo" »

El Origen del Pensamiento Político y las Dimensiones del Poder

Todo empieza con el pensamiento griego, que considera la política como una dimensión constitutiva de la vida humana.

El poder político se divide en dos dimensiones:

• Dimensión horizontal del poder: Es la voluntad de vivir juntos.
• Dimensión vertical del poder: Es la facultad de dirigir la ciudad (polis) y conseguir la obediencia del resto; es decir, una dimensión jerárquica del poder.

Históricamente, se ha pasado de ser súbditos a ser ciudadanos, ya que ahora, en teoría, los ciudadanos ostentan el poder.

Características y Legitimidad del Poder Político

El poder político tiene dos características fundamentales: la coacción y la legitimidad.

La legitimidad, a su vez, tiene dos... Continuar leyendo "Evolución del Poder Político: De la Polis Griega a la Democracia Global" »

La Esencia de los Valores y la Moralidad Humana

Los valores son cualidades inherentes a las cosas o situaciones que las hacen significativas e importantes para nuestra vida. El ser humano, en su naturaleza abierta, busca constantemente mayores niveles de felicidad. A través de su inteligencia y sensibilidad, elige aquello que percibe que le proporcionará satisfacción, ya sea material o simbólicamente. Dado que no existe un único valor universal, diversos autores han propuesto clasificaciones basadas en principios y generalizaciones.

Clasificación de los Valores

A continuación, se presenta una clasificación común de los valores, destacando su enfoque principal y su aspecto positivo:

• Valor Económico: Prioriza la utilidad y la eficiencia

Ética

Parte de la filosofía que reflexiona sobre lo que se considera moralmente bueno e intenta elaborar racionalmente una moral universal, válida para todas las culturas.

Teoría ética (o sistema ético)

Cada una de las distintas explicaciones racionales sobre lo que se considera moralmente bueno. Su conjunto constituye la historia de la ética.

Éticas materiales

Son todas las explicaciones éticas que tienen estas dos características: afirman que existe un fin o bien supremo que guía nuestro comportamiento moral y establece una serie de normas o pautas morales para alcanzarlo. Ejemplo: apuntes.

Éticas formales

Afirman que lo que debe mover al ser humano a comportarse bien es obrar desinteresadamente, guiado tan solo por lo que dicta la conciencia... Continuar leyendo "Ética y teoría ética" »