Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

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Fundamentos de la Ética y Derechos Humanos: De la Filosofía Clásica a la Agenda 2030

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1. Definición y clasificación de la ética

La ética se define como la reflexión teórica sobre la conducta moral.

1.1 Clasificación: Éticas materiales

En las éticas materiales, se establece que existe un fin o bien superior que determina la bondad de la acción humana.

  • Intelectualismo moral: Sostiene que el ser humano conoce el bien a través de la razón.
  • Eudemonismo: El fin último es la felicidad, entendida como vivir conforme a la razón. Aristóteles propone el concepto de virtud, distinguiendo entre:
    • Virtudes dianoéticas: Aquellas que requieren de una enseñanza específica.
    • Virtudes éticas: Aquellas vinculadas directamente con el comportamiento y el hábito.
  • Estoicismo: Considera que ocurre lo que debe ocurrir, lo cual conduce a la
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L'Etern Retorn de Nietzsche: Un Imperatiu Vital

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La Moral del Ressentiment i el Temps

El superhome serà capaç d'acceptar l'etern retorn. La moral del ressentiment odia el temps perquè aquest és destructor, és l'esdevenir en què tot canvia. El temps és desaparició, no-ser. El temps és culpable i responsable i pateix l'efecte de la venjança de la moral sacerdotal. És culpable de tot el mal i el dolor que hi ha en l'existència. Però cal retornar a l'esdevenir la seva innocència, perquè a l'ésser humà, ningú no li atorga les seves qualitats, ni déus, ni pares, ni la societat; per tant, ningú no és responsable ni culpable de la seva existència.

Arguments de Nietzsche per a l'Etern Retorn

Nietzsche proposa diversos arguments per tal de demostrar la necessitat de l'etern retorn.... Continuar leyendo "L'Etern Retorn de Nietzsche: Un Imperatiu Vital" »

Historia de la Filosofía: Un Recorrido por sus Etapas

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Evolución del Pensamiento Filosófico a Través de la Historia

Filosofía Antigua: La Búsqueda de la Sabiduría

En la antigüedad, la filosofía se equiparaba con la sabiduría. A continuación, se describen sus periodos más importantes:

  • Período Presocrático (s. VII-V a. C.): Con la constitución de las ciudades-estado en Grecia, que transitaron de un gobierno monárquico a uno aristocrático, se fundaron colonias que impulsaron el comercio y la industria. El desarrollo filosófico, centrado en el problema cosmológico y la búsqueda del origen de todas las cosas, tuvo lugar principalmente en Jonia, Italia y Sicilia.
  • Período Ático (s. V-IV a. C.): Tras la derrota de Atenas ante Esparta, y la posterior derrota de Esparta ante Tebas, las
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Fundamentos de la Ética: De la Intuición Moral a la Búsqueda Racional de la Felicidad

Clasificado en Filosofía y ética

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La Moral como Sentimiento

En la **mayoría** de las ocasiones, en efecto, al enjuiciar moralmente una conducta solemos apoyarnos nada más que en nuestra **intuición moral**, es decir, en nuestro sentimiento de que esa conducta es buena o mala.

Del Sentimiento a la Razón Moral

Utilizar esa capacidad de **reflexión racional** significa pasar del puro sentimiento moral al **razonamiento moral**, un razonamiento que puede llegar a cuestionar la validez de las propias normas morales que hasta el momento hacíamos irreflexivamente nuestras.

La Necesidad de Criterios Éticos

Para establecer la validez de las normas morales, se han propuesto dos patrones fundamentales:

  • El **patrón intrínseco**: El que debe servirnos para determinar la validez de las
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Platonen mundua eta ezagutzaren teoria

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Mundu sentikorra

Zer da?

Gure sentimenek hautematen duten errealitatea da. Errealitate hori aldagarria da; ez da ideien bezain betierekoa. Alde batetik ideiak daude, bestetik materia, eta bi horiek ez ziren inoiz berez harremanetan jarriko.

Demiurgo

Zer da?

"Timeo" elkarrizketan azaltzen denez, Demiurgoak arkitekto baten funtzioa betetzen du. Izenak arkitekto bat adierazten du. Demiurgoak ideien menpe jarduten du, baina jainko guztien gainetik kokatzen da; beraz, nolabait betierekoaren zerbait du.

Zergatik eta nola sortu zuen mundua?

Demiurgoak, ona eta bekaitzik gabekoa izanik, onaren zabalkundea nahi izan zuen eta hori komunikatu egin behar izan zuen. Materia bere egoera zaharretik atera zuen ideiak eredutzat hartuta.

Zergatik da mundu hau inperfektua?

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A Razón Pura e a Razón Práctica en Kant: Fundamentos da Moralidade

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A Razón Teórica e a Razón Práctica na Filosofía Kantiana

1. A Razón Teórica: Analítica Transcendental e Metafísica

A filosofía kantiana distingue entre dous ámbitos fundamentais da razón. En primeiro lugar, a Analítica Transcendental, á que Kant chámalle "física", estuda os obxectos que sabemos que son reais grazas á matemática. Neste ámbito, os xuízos sintéticos a priori son posibles porque se basean nas categorías (o cadro das categorías do entendemento).

En segundo lugar, na Metafísica, os xuízos sintéticos a priori non son posibles. Isto débese a que a metafísica fai xuízos a priori sobre obxectos que non son de coñecemento empírico, senón que son meras ilusións. Estes obxectos non se sitúan nin no espazo... Continuar leyendo "A Razón Pura e a Razón Práctica en Kant: Fundamentos da Moralidade" »

La Filosofía Presocrática: Conceptos de Naturaleza (Physis) y Principio (Arjé)

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1. El Concepto de Naturaleza (Physis, Fisis)

El término «physis» (o «fisis») tiene fundamentalmente dos acepciones:

  • Conjunto de seres que pueblan el universo, exceptuando de este conjunto aquellas cosas producidas por el hombre. En esta acepción, la naturaleza viene a coincidir con la totalidad de las cosas.

  • También se puede aplicar a clases o a conjuntos de cosas. En este caso, naturaleza viene a significar lo que las cosas son, lo que antes denominábamos «esencia», un modo de ser permanente o constante. La diferencia reside en que mientras la esencia prescinde de los aspectos variables y cambiantes de las cosas, la naturaleza explica esas variaciones y cambios.

El concepto «naturaleza» tiende un puente entre las oposiciones vistas:... Continuar leyendo "La Filosofía Presocrática: Conceptos de Naturaleza (Physis) y Principio (Arjé)" »

La Genealogia de la Moral de Nietzsche: Crítica i Proposta de Nous Valors

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La Genealogia de la Moral de Nietzsche

Crítica a la Cultura Occidental

Segons Nietzsche, la cultura occidental està viciada des dels seus orígens. Es tracta d'una cultura racional i dogmàtica (tant en la filosofia, com en la religió i la moral), obstinada a mantenir la racionalitat, que s'oposa a la vida i als instints, i per això és decadent. El principal error de la moral tradicional per a ell és l'anar contra la natura, contra la vida.

Origen Psicosocial dels Valors

Nietzsche descriu l'origen psicosocial dels valors dels conceptes bé i mal, i distingeix dos tipus de moral:

1. Moral dels Senyors

És una moral pròpia dels esperits elevats, que estima la vida, el poder, la grandesa i el plaer. És la moral pròpia del superhome, on el bo... Continuar leyendo "La Genealogia de la Moral de Nietzsche: Crítica i Proposta de Nous Valors" »

Friedrich Nietzsche: La Crítica a la Metafísica, la Voluntad de Poder y el Superhombre

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Friedrich Nietzsche: Contexto y Pensamiento Fundamental

Contexto Histórico

El contexto histórico del pensamiento de Friedrich Nietzsche se ubica en el siglo XIX (s. XIX).

Vida (1844-1900)

Nació en Alemania. Su padre era pastor protestante. Recibió una buena formación humanista. Más tarde, comenzó su enfermedad, una parálisis progresiva. Fue nombrado catedrático de Filología Clásica en Basilea (Suiza). A los cuarenta y cinco años sufrió un colapso en Turín, y los diez años siguientes tuvo una vida casi vegetativa, siendo cuidado por su madre y su hermana.

Obras Más Importantes

  • La gaya ciencia
  • Así habló Zaratustra
  • Más allá del bien y del mal
  • La genealogía de la moral

1. Metafísica y Epistemología en Nietzsche

Nietzsche criticó la... Continuar leyendo "Friedrich Nietzsche: La Crítica a la Metafísica, la Voluntad de Poder y el Superhombre" »

Nietzsche y la Deconstrucción de la Verdad: Perspectivismo, Lenguaje y el Devenir de la Realidad

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Conocimiento y Verdad en Nietzsche: Devenir y la Crítica al Mundo Metafísico

La realidad se nos presenta como caos, como diferencia; nada es eterno. La realidad no es, sino que deviene. Pero si esto es así, no es posible conocerla, por lo que podemos experimentarla, pero no conocerla. En Occidente, nos dice Nietzsche, hemos duplicado el mundo: tenemos el mundo de la apariencia (el devenir) y el del ser.

Por analogía con los egipcios y lo que hacían con los muertos, Nietzsche llama filósofos-momia a aquellos que confían en los conceptos abstractos y desconfían de los sentidos.

Nietzsche ante el llamado "Mundo Verdadero"

Una vez desenmascarado el mundo verdadero (una creación humana), solo nos queda el mundo aparente, es decir, el devenir.... Continuar leyendo "Nietzsche y la Deconstrucción de la Verdad: Perspectivismo, Lenguaje y el Devenir de la Realidad" »