Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

El socialismo utópico o premarxista representa a un grupo de intelectuales que realizan planteamientos sociales para mejorar las condiciones de vida de los obreros, pero presentan propuestas imposibles de realizar, por lo que peyorativamente se les denomina utópicos. Algunos de estos socialistas son el Conde Saint-Simon, Fourier, Blanc, Caber y Robert Owen. Estos autores tienen en común que son personas con un nivel adquisitivo alto y que pretenden cambiar el capitalismo, no eliminarlo. Todos parten de una concepción bondadosa del ser humano.

El Socialismo Científico: El Marxismo

El socialismo científico surge a partir de las obras de Marx y Engels. Las principales obras de Marx son el Manifiesto Comunista (1848) y El Capital (1865).

El

Fundamentación de la Ciencia y el Mecanicismo en Descartes

Las Tres Sustancias Cartesianas

• Res Infinita: O sustancia infinita que será Dios y es la causa última de las otras sustancias.
• Res Extensa: O el mundo que es la extensión, sustancia finita.
• Res Cogitans: Sustancia presente, no extensa, inmaterial, sustancia finita.

La distinción de lo pensante (el yo) y lo extenso (el mundo) hace que Descartes separe las ciencias naturales de las sociales. Las naturales son matematizadas y las sociales no pueden explicarse con los mismos métodos porque el yo no es extenso. Por esto, la metafísica cartesiana sirve como fundamento del mecanicismo, es decir, que la naturaleza es una máquina, y sirve para fundamentar las ciencias sociales en la libertad... Continuar leyendo "Filosofía Cartesiana: Método, Sustancias y Fundamentos de la Ciencia" »

Etimología y Símbolo

La palabra filosofía proviene del griego y significa "amor a la sabiduría". Consiste en el deseo de conocer. Su símbolo es una lechuza. Aristóteles dijo que se refería a que, como la lechuza levanta su vuelo cuando ya ha anochecido, el filósofo llega cuando los hechos ya han ocurrido.

Mito y Magia

Los mitos constituyen uno de los primeros intentos del ser humano de hacerse cargo del mundo que le rodea: explicar y dominar la naturaleza, y también comprender quién es él mismo.

Rasgos:

• Recurren a personajes legendarios (dioses y héroes del Olimpo).
• Son relatos imaginativos o fantásticos.
• El autor es siempre desconocido y colectivo.
• Carácter tradicional y acrítico.

Del Mito al Logos

El origen de la filosofía suele caracterizarse... Continuar leyendo "Introducción a la Filosofía: Conceptos Clave, Ramas y Corrientes" »

Para Aristóteles: Aristóteles opina que la felicidad (eudaimonia) se debe conseguir por medio de la razón. Considera que todos los seres naturales tienden a cumplir la función que les es propia y están orientados a realizar completamente sus potenciales. El bien es cumplir su función propia, aquello que solo él puede realizar. Para comprender todo lo que está a nuestro alrededor, tanto en lo natural como en lo divino.

Para Aristóteles, el hombre está conformado por dos partes: la que obedece a la razón (el cuerpo, las emociones, etc.) y la razón misma, que es la que rige la vida humana. El hombre es virtuoso porque al desarrollar al máximo sus posibilidades, tiene una vida buena. En parte, Aristóteles destaca a la prudencia como... Continuar leyendo "Explorando la Felicidad: Perspectivas Filosóficas de Aristóteles a la Ética Judeo-Cristiana" »

Conceptos y Pensadores Clave en la Filosofía Política

Aristóteles: El Hombre como Ser Social y el Fin del Estado

Para él, el hombre es un ser social porque necesita de otros de su especie para poder sobrevivir. El hombre no puede vivir fuera de una sociedad, ya que no es posible que este sea anterior a la sociedad (el individuo no puede bastarse a sí mismo). El fin del Estado para Aristóteles es garantizar el bien supremo de los hombres, su vida moral e intelectual; el Estado debe garantizar una vida moral en la sociedad.

Ética Política: Visiones de Platón y Maquiavelo

Existen diferentes opiniones acerca de la ética política. Una de ellas es la de Platón, que decía que el gobernante tiene que obrar bien para así lograr el bien de... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales y Pensadores Clave en Filosofía Política" »

Etnocentrismo

Etnocentrismo: Actitud que nos lleva a situar nuestras pautas culturales como el centro de referencia de las otras y a valorar estas según su proximidad y lejanía. Según el prejuicio etnocentrista, las formas de vida propias son consideradas normales, pero las costumbres y tradiciones ajenas tienden a ser extrañas. Se llega a inferir la superioridad de la propia cultura. Hay que decir que esta actitud es propia de todas las culturas.

Relativismo Cultural

Relativismo cultural: Quienes creen que las culturas no se pueden comparar entre ellas porque no existe ningún criterio objetivo para establecer una comparación. Este punto de vista se denomina relativismo cultural y parte de la idea de que cada cultura tiene sus propios patrones... Continuar leyendo "Explorando el Etnocentrismo, Relativismo y Universalismo Cultural: Perspectivas y Teorías Evolutivas" »

Posturas Filosóficas ante el Conocimiento y la Verdad

El Escepticismo: La Imposibilidad de la Certeza

El escepticismo afirma que no es posible alcanzar la verdad. Al descubrir las dudas del sujeto cognoscente y, sobre todo, al constatar los engaños producidos por sus sentidos al recibir los datos de la experiencia, la conclusión que se obtiene es que no es posible lograr la verdad. Todo nuestro conocimiento es, en última instancia, inútil, pues no puede alcanzar el objeto que persigue.

La duda del escéptico puede plantearse a tres niveles:

• Puede dudar de que la verdad exista.
• Puede dudar de que se la pueda conocer.
• Puede dudar de que pueda ser comunicada o dicha.

El Dogmatismo: La Confianza Absoluta en la Razón

El dogmatismo es la convicción... Continuar leyendo "Escepticismo, Dogmatismo y Relativismo: Explorando los Límites del Conocimiento" »

El Problema del Conocimiento en Nietzsche

La Crítica a la Filosofía Occidental

Para hablar del problema del conocimiento en Nietzsche, primero es necesario situar su filosofía dentro de los humanismos ateos decimonónicos posteriores a la Ilustración. Su pensamiento, de carácter irracional y vitalista, se opone a la tradición socrático-platónica. Como afirma en El nacimiento de la tragedia griega en el espíritu de la música, desde Sócrates y Platón, los valores dionisiacos (que exaltan la vida, el poder y la embriaguez) han sido relegados por los valores apolíneos, que reprimen la vida y la adormecen. Estos últimos, según Nietzsche, han sido defendidos por hombres decadentes, resentidos con la vida y temerosos de su propia condición... Continuar leyendo "El Problema del Conocimiento en Nietzsche: Crítica y Superación" »

Ciudadanía y Política: Una Perspectiva Griega

Al abordar la ciudadanía y la política, es fundamental reconocer que no existe una única respuesta definitiva. A menudo, una pregunta puede tener múltiples respuestas apropiadas, sin que ninguna sea intrínsecamente "correcta". Sin embargo, para determinadas corrientes científicas, esta pluralidad de perspectivas y opiniones sobre un mismo fenómeno —es decir, que un mismo hecho sea explicado a partir de distintas teorías— suele representar un problema. Estas corrientes tienden a asumir que cada teoría podría estar equivocada y que aún no se ha alcanzado la explicación "correcta".

En el ámbito de la política, se argumenta que no puede haber política si no existen diferentes maneras... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de Ciudadanía, Poder y Normalidad: Una Perspectiva Filosófica" »