Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

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Corrientes Filosóficas y el Alcance de la Razón: De Descartes a Nietzsche

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Corrientes Filosóficas y el Alcance de la Razón

1. Racionalismo de Descartes

Descartes quiso crear un sistema filosófico capaz de descubrir verdades y alcanzar la certeza. Tomó como modelo las matemáticas, la ciencia más exacta. Tras varios intentos fallidos, encontró las reglas fundamentales:

  • Evidencia
  • Análisis
  • Síntesis
  • Enumeración

Resumió la evidencia en una idea absolutamente verdadera: "Pienso, luego existo". Esta no es una idea aprendida, sino una idea innata de la cual intenta deducir todas las verdades. El pensamiento racional, deductivo y riguroso desde la conciencia le permite conocer la verdad.

2. Empirismo de Hume

Filosofía que afirma que el conocimiento proviene de la experiencia. No existen ideas innatas; la mente de un recién... Continuar leyendo "Corrientes Filosóficas y el Alcance de la Razón: De Descartes a Nietzsche" »

Éticas Materiales y Formales: Una Exploración Filosófica

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Éticas Materiales

Las éticas materiales afirman que nuestro comportamiento moral persigue un fin o bien supremo (generalmente la felicidad) y establecen pautas para alcanzarlo. Ejemplos: Hedonismo, Epicureísmo.

Éticas Formales

Las éticas formales no proponen un fin u objetivo para la acción humana moral y tampoco son prescriptivas (no prescriben normas para alcanzar ese fin). Intentan aportar un criterio formal que podamos aplicar a situaciones concretas. Es cuestión de deber, no de conseguir algo a cambio. Ejemplo: Kant (el primero en desarrollarlo en el siglo XVIII, dice que hay dos tipos de imperativos: los hipotéticos y los categóricos).

Hedonismo

El hedonismo es una ética material que incluye a cualquier ética que propone que la... Continuar leyendo "Éticas Materiales y Formales: Una Exploración Filosófica" »

El Origen y Evolución del Conocimiento Científico

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Origen y Evolución del Conocimiento Científico

Origen de la Ciencia

La ciencia surgió cuando el ser humano tuvo la convicción de que los fenómenos naturales podían integrarse en un sistema ordenado y coherente. La ciencia se independizó de la filosofía y empezó a desarrollar unos métodos propios durante un período que, precisamente por eso, se conoce como Revolución Científica.

Características de la Ciencia

  • Experimentación: El experimento permite aislar el fenómeno y estudiar únicamente aquellas variables consideradas decisivas. Galileo fue pionero en el uso de instrumentos para realizar estudios.
  • Matematización: Constituyó una pieza angular de la nueva ciencia, en contraste con la física anterior, dominada por cualidades ocultas
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Glosario Esencial de Términos Filosóficos

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Conceptos Clave en Filosofía y Ética

Filosofía

Es un tipo de saber que **surgió** en Grecia en el siglo VI a.C. Su primer pensador fue **Tales de Mileto**.

Logos

Por un lado, se corresponde con **razonamiento**, **argumentación** o **habla**. Por otro, puede ser entendido como **inteligencia**, **pensamiento**, **ciencia**, **estudio** o **sentido**. Es el **conocimiento** que se adquiere a través de la **razón** y no a partir de creencias o mitos.

Mito

Proviene de la palabra *Mythos*, cuyo significado más inmediato es **discurso** o **narración**.

Metafísica

Ciencia que estudia el **ser**.

Epistemología

Ciencia que estudia el **conocimiento**.

Ética

Parte de la **filosofía** que estudia la **moral**.

Estética

Parte de la **filosofía** que... Continuar leyendo "Glosario Esencial de Términos Filosóficos" »

Modelos Filosóficos de la Mente: Funcionalismo, Emergentismo e Interaccionismo de Popper

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Funcionalismo: La Mente Definida por sus Funciones

Según esta concepción, la mente se define no por su estructura física o por los materiales de los que se compone, sino por las funciones que ejecuta. El funcionalismo sostiene que en el cerebro no hay ningún ingrediente o compuesto especial que explique los estados mentales.

Emergentismo: El Surgimiento de la Conciencia y los Estados Mentales

El emergentismo es una concepción filosófica que explica el origen de la mente y la conciencia a partir de las siguientes ideas:

  • Los estados mentales y conscientes son procesos complejos que surgen por la interacción de componentes del cerebro más simples.
  • Las neuronas en interacción producen estados mentales, pero estos estados mentales no se explican
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Anàlisi de la Genealogia de la Moral de Nietzsche: Esclaus vs. Nobles

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Genealogia de la Moral, Part I: La Revolta dels Esclaus

Pregunta 1

En aquest text, Nietzsche descriu un dels aspectes en què es contraposen la moral noble i la moral dels esclaus: la moral noble sorgeix espontàniament, com l'afirmació d'un mateix; en contraposició a això, la moral dels esclaus sorgeix només com a reacció, provocada pel ressentiment envers els nobles.

Pregunta 2

Definició dels termes clau:

  • a) «Ressentiment»: Sentiment hostil que es dirigeix envers aquells que hom identifica com a culpables de la pròpia frustració.
  • b) «Espontàniament»: Partint d’un mateix, i no com a reacció a les accions dels altres.

Pregunta 3

La moral dels esclaus o del ressentiment és, segons Nietzsche, la moral occidental. És una moral antinatural... Continuar leyendo "Anàlisi de la Genealogia de la Moral de Nietzsche: Esclaus vs. Nobles" »

Fundamentos del Método Científico Hipotético-Deductivo y sus Límites Epistemológicos

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El Método Científico: Estructura y Alcance

Introducción y Naturaleza del Método

El método científico es un proceso que combina la inducción y la deducción. Es un método inductivo, pues implica una generalización a partir de la experiencia. Se denomina hipotético porque formula hipótesis sobre los acontecimientos. Y es deductivo, ya que, para poder comprobar las hipótesis, necesita deducir de ellas enunciados más simples que puedan ser contrastados.

Elementos del Proceso Hipotético-Deductivo

  1. Observación de los hechos.
  2. Formulación de la hipótesis: Se establece una explicación posible que sirve de orientación para la investigación.
  3. Deducción de consecuencias: Se deducen consecuencias contrastables a partir de la hipótesis.
  4. Contrastación
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Evolución del Concepto de Ciencia: De Aristóteles a la Era Contemporánea

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Evolución del Concepto de Ciencia

4. Comparación de la Concepción de Ciencia en Aristóteles, Galileo y la Edad Contemporánea

Para **Aristóteles**, no existía una distinción clara entre **ciencia** y **filosofía**. Él concebía la ciencia como un saber enfocado en comprender las **causas primeras** de la realidad. La ciencia, según su perspectiva, consistía en ofrecer una explicación a aquello que nos causa admiración, identificando las causas que lo hacen ser como es.

En contraste, la ciencia de **Galileo** se fundamenta en la **experimentación** como método de comprobación. Renuncia al conocimiento de las esencias, no se interesa por las causas últimas y se basa en el postulado de la **objetividad**. Galileo establece una diferencia

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Teología y Metafísica de Santo Tomás de Aquino: La Existencia de Dios y la Realidad

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Teología y Metafísica

La Existencia de Dios y la Realidad

Siguiendo a Aristóteles en su concepción de la realidad, Santo Tomás afirma que Dios es el creador de todo y, por tanto, un ser necesario que no puede no existir. En contraste, los seres contingentes pueden existir o no. En los seres contingentes, esencia y existencia son distintas; su esencia no implica su existencia. Sin embargo, en Dios, al ser necesario, su esencia implica su existencia. La esencia es potencia de ser y la existencia es acto de ser.

Santo Tomás establece una organización de los seres basada en sus grados de perfección según la potencialidad de sus esencias y su semejanza con Dios (más o menos perfectos en cuanto a la semejanza con Dios). Dios es un ser necesario,... Continuar leyendo "Teología y Metafísica de Santo Tomás de Aquino: La Existencia de Dios y la Realidad" »

La Ética Kantiana: Imperativo Categórico y la Refutación del Eudaimonismo

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La Crítica Kantiana al Eudaimonismo Ético

El presente fragmento, que inicia con la reflexión «Bien es verdad que el principio de la felicidad...», pertenece al filósofo alemán Immanuel Kant y forma parte de su vasta obra, específicamente de su teoría ética, recogida en textos fundamentales como la Crítica de la razón práctica.

Al comienzo del fragmento, Kant aborda el principio de la felicidad, señalando que este puede dar origen a máximas (es decir, consejos o principios de conducta) que, por su naturaleza, no pueden servir como leyes de la voluntad. La razón es que estas máximas no son universales y, además, no garantizan la felicidad, incluso si el individuo la persigue activamente.

Máximas Empíricas vs. Ley Moral Universal

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