Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

A) Sitúa al autor en su momento histórico: Platón es un filósofo griego nacido en Atenas (427-347 a.C). Fue discípulo de Sócrates, maestro de Aristóteles y fundador de la escuela de filosofía llamada Academia. Su teoría de las ideas como entidades intemporales, perfectas, universales, inmóviles y realidad verdadera situadas fuera del mundo cotidiano fue el núcleo de su enseñanza metafísica, ética y política.
B) Señala el tema o el problema del texto: En el texto Platón explica la correspondencia de los distintos símbolos del mito de la caverna con su teoría de las ideas, con especial referencia a la idea de bien.
C) Indica las ideas principales: el texto nos explica el mito y nos muestra las conclusiones que se pueden obtener...

Diferencias entre la Ética de la Convicción y la Ética de la Responsabilidad según Max Weber

Este documento explora la distinción clave entre la ética de la convicción y la ética de la responsabilidad, a partir del pensamiento del sociólogo y filósofo Max Weber.

Ética de la Responsabilidad

La ética de la responsabilidad se centra en la evaluación de las consecuencias de las acciones. El criterio fundamental para la toma de decisiones reside en el resultado previsible del acto. Esta perspectiva es una manifestación de la racionalidad instrumental, donde no solo se consideran los fines, sino también los medios necesarios para alcanzarlos.

Max Weber señala que, si bien la ética de la responsabilidad implica considerar las consecuencias,...

La Lógica Dialéctica: Fundamentos y Conceptos Clave

La Lógica Dialéctica se define como la teoría de las leyes del desarrollo de todo el mundo de contenido concreto y de su conocimiento. Su interés se centra en descubrir cómo las leyes de la naturaleza se reflejan en las leyes del pensamiento.

Leyes Fundamentales de la Dialéctica

Existen leyes generales que rigen y provocan el desarrollo. Estas tres leyes son:

• Tránsito de los cambios cuantitativos a cualitativos
• Unidad y lucha de contrarios
• Negación de la negación

Tránsito de los Cambios Cuantitativos a Cualitativos

Se considera cuantitativo cuando un cambio no provoca la transformación de la esencia del objeto. Se dice que es cualitativo cuando sí provoca una transformación de la esencia...

LA Explicación MAGIA Y MITO EL SER HUMANO SE HA CARACTERIZADO POR LA NECESIDAD DE CONOCERSE A SI MISMO SUS PRIMEROS INTENTOS DE Explicación ES LA MAGIA Y EL MITO LA MAGIA INTENTA SOLUCIONAR PROBLEMAS DE TIPO PRATICO PARA LOGRARLO SE VALE DE UN CONJUNTO DE RITOS CONJUROS O GESTOS DESTINADOS A DOMINAR LAS FUERZAS SOBRENATURALES, EL MITO POR OTRA PARTE ES UNA Narración O LEYENDA SAGRADA Y Simbólica EN LA QUE SE RELATAN ACONTECIMIENTOS NATURALES Y SOCIALES EL MITO PERMITE JUSTIFICAR LAS ACCIONES LOS VALORES Y LAS CONSTUMBRES HUMANAS, HAY VARIAS FASES 1 FETICHISMO SE ATRIBUYEN A LOS OBJETOS,2. Politeísmo CREEN EN VARIOS DIOSES,3.Monoteísmo CREEN EN UN SOLO Dios//

Código de Honor del Cadete AMEB

Introducción

El Código de Honor es un decálogo que define los principios fundamentales que guían las actividades de los cadetes de la Academia Militar de Venezuela (AMEB), tanto dentro como fuera del instituto. Resume el sentido de pertenencia que debe tener el cadete por la AMEB:

Artículos del Código de Honor

Artículo 1: Identidad y Virtudes

Soy un cadete militar venezolano y pertenezco al instituto más antiguo de la Fuerza Armada; privilegio que me obliga a convertirme en exponente de las virtudes militares y ciudadanas que han permitido el nacimiento y consolidación de la nacionalidad.

Artículo 2: Patria y Devoción

Declaro que mi patria es el ideal más sublime de mi vida; a su defensa y desarrollo me...

Clasificación de los Juicios Simples

Los juicios simples se clasifican en varias categorías, según diferentes criterios:

1. Según la Cantidad

• Universales: Se refieren a todos los individuos de una clase.
• Particulares: Se refieren a algunos individuos de una clase.
• Singulares: Se refieren a un solo individuo.

Dentro de los juicios universales, se distingue entre:

• Registrador.
• No registrador.

2. Según la Cualidad

• Afirmativos: Establecen una relación de inclusión o pertenencia.
• Negativos: Establecen una relación de exclusión o no pertenencia.

Se pueden clasificar según cantidad y cualidad, resultando en 8 tipos:

1. Universales Afirmativos.
2. Universales Negativos.
3. Particulares Afirmativos.
4. Particulares Negativos.
5. Particulares Determinados.
6. Singulares Afirmativos.

San Agustín: Amor, Libertad y las Cuatro Virtudes Cardinales

1. El Anhelo de Felicidad y el Amor en el Cristianismo

San Agustín postula que el anhelo fundamental del ser humano es ser feliz, y el amor es un componente esencial en este camino. El cristianismo ofrece una comprensión clara de nuestra posición en el mundo: Dios es el camino a la verdad y a la vida. Este Dios se encarna en la figura de Jesucristo, asumiendo una condición humana. La verdadera amistad, según esta perspectiva, solo puede existir entre aquellos que comparten una semejanza, una conexión profunda.

2. La Libertad Humana y la Imagen de Dios

El ser humano comparte la libertad con Dios, y esta es una manifestación de la imagen divina en nosotros. Esta imagen se expresa...

Clasificación Fundamental de los Juicios Lógicos

Los juicios lógicos, también conocidos como proposiciones, se clasifican tradicionalmente según cuatro criterios esenciales que definen su estructura y alcance: cantidad, cualidad, relación y modalidad.

1. Juicios por su Cantidad

Esta clasificación toma en cuenta la extensión o el alcance del sujeto dentro de la proposición.

• Universales: Es aquel cuyo sujeto es un concepto explícitamente universal. Se caracteriza por el adjetivo “Todo” antepuesto al sujeto.
• Particulares: Es aquel cuyo sujeto es un concepto particularizado. Se caracteriza por el adjetivo “Algún” o “No todos” antepuesto al sujeto.
• Singulares: Son aquellos que aluden a un sujeto único o individual. Solamente hay

JHON FINNIS: (IUSNATURALISTA Contemporáneo)

Nació en Australia en 1940. Es un intelectual que ejerce en La universidad de Oxford y de Notre Dame como profesor de Derecho y de Filosofía del Derecho.

Este filósofo del derecho entiende que, para reconocer el Derecho, son ineludibles las técnicas de la jurisprudencia analítica positivista.

Su obra “Ley Natural y Derechos Naturales” es considerada Como uno de los trabajos cumbres de la filosofía iusnaturalista

-Lo novedosos de Finnis es su método para hallar ese núcleo Central del Derecho, la esencia de su argumentación iusnaturalista consiste en:

a)Constatar que ciertos bienes se le presentan al Hombre de modo evidente como valores finales objetivos.

b)Especificar las reglas del razonamiento...