Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

La Naturaleza de la Historia: Un Acercamiento Filosófico y Epistemológico

Dar una definición unívoca de la ciencia histórica entraña ciertas dificultades, pues su concepción varía en función de los diferentes autores, las escuelas de pensamiento a las que pertenezcan, la ideología del momento y una serie de factores coyunturales.

Interpretaciones Comunes de la Historia

Existen interpretaciones tópicas o simplificadas que a menudo desvirtúan la verdadera esencia de la disciplina:

• Historia como enseñanza: Concebida como magistra vitae o maestra de la vida, con la célebre frase «los pueblos que no conocen su historia están condenados a repetirla».
• Historia como parcela del saber: Íntimamente asociada a la capacidad memorística, reduciéndola

Factores Sociopolíticos que Explican el Surgimiento del Estado Moderno

El Estado Moderno surge como consecuencia de una serie de factores sociopolíticos interrelacionados:

• Feudalismo: Sistema jurídico-político basado en la lealtad, el servicio y la protección. La consolidación del monarca y la posterior crisis de dominación feudal, junto con el aumento del comercio y el ascenso de la burguesía, propiciaron una reorganización del poder y la secularización de la sociedad.
• Crisis de Dominación Feudal: El debilitamiento de las estructuras feudales y la incapacidad de los señores para mantener el control.
• Aumento del Comercio y la Burguesía: El desarrollo de nuevas rutas comerciales y el surgimiento de una clase burguesa con poder económico

Erasmo de Rotterdam y su Visión de la Educación

Erasmo de Rotterdam expuso sus opiniones progresistas sobre el método de estudio y la enseñanza firme pero amable para los niños. Según estos textos, el latín elemental y el cristianismo básico debían ser enseñados en el hogar antes del bachillerato y la enseñanza formal a los 7 años. Critica la disciplina severa y defiende la educación física, así como su insistencia en despertar el interés de los alumnos.

La persona educada humanísticamente, dotada de opiniones, no debía conjurar ninguna ideología. Toda idea aspira a hegemonía; en todo momento debe conservar su libertad de acción y pensamiento, pues sin libertad es imposible la justicia, la cual, según Erasmo, debe ser común...

Facultades humanas: inteligencia, voluntad, libertad, capacidad de amar.

Inteligencia

Capacidad para pensar, para hacer y hallar la verdad a través de la mente y razón. El hombre puede entender y aprender, imaginar y memorizar, puede hacer grandes descubrimientos e inventar cosas maravillosas, puede mejorar el mundo, gracias a su inteligencia puede llegar a conocer la verdad.

Hay verdades que son muy importantes de conocer porque afectan a toda nuestra vida. Verdades trascendentes.

Voluntad

El hombre no solo piensa, sino también "quiere". El hombre busca aquello que le atrae. Voluntad es la capacidad que tiene el hombre para "moverse" hacia un bien que desea. La voluntad busca siempre un bien que ha sido pensado y presentado a ella anteriormente...

Pensamiento: La Actividad Mental

El pensamiento es la actividad mental asociada con el procesamiento, la comprensión, la capacidad para recordar y comunicar. Cuando pensamos, formamos conceptos, establecemos relaciones, tomamos decisiones y solucionamos problemas.

Fases de la Resolución de Problemas

• Preparación: Análisis de datos sobre el problema.
• Producción: Intervención de diferentes procesos en los que hay que tener en cuenta la memoria para poder llegar a una solución eventual.
• Enjuiciamiento: Comprobamos si la solución ha tenido éxito respecto a nuestra experiencia para darle validez o no.

Tácticas en la Solución de Problemas

• Ensayo y error: Probar soluciones al problema sin considerar cuál es la más adecuada.
• Algoritmo: Norma o

Antropología Filosófica: La Naturaleza del Ser Humano

La antropología filosófica aborda la cuestión fundamental de la naturaleza del ser humano, explorando su composición y esencia a través de diversas corrientes de pensamiento. A continuación, se examinan las perspectivas de filósofos clave sobre el dualismo, el hilemorfismo y la relación entre alma y cuerpo.

Platón: Dualismo Sustancial y la Inmortalidad del Alma

Para Platón, el ser humano se compone de dos sustancias distintas e independientes: el cuerpo y el alma. No son dos principios de una única sustancia, sino entidades completas por sí mismas. El alma, una sustancia completa, reside en el cuerpo de manera temporal.

Según Platón, la finalidad de la vida es la liberación

Introducción

Este documento analiza las ideas centrales de tres grandes filósofos del siglo XVI, XVII y XVIII: Thomas Hobbes, John Locke y Jean-Jacques Rousseau. Se centra en sus teorías sobre el contrato social, el estado de naturaleza y las formas de gobierno que proponen.

Thomas Hobbes (1588-1679)

El Estado de Naturaleza

Para Hobbes, el estado de naturaleza es un estado de guerra constante, donde "el hombre es un lobo para el hombre". Los individuos, movidos por el egoísmo y la búsqueda de poder, viven en un ambiente de desconfianza y competencia. La vida en este estado es "solitaria, pobre, brutal, desagradable y corta".

El Contrato Social

Para escapar de este estado, los individuos renuncian a todos sus derechos a un soberano absoluto (...

La Interpretación y el Razonamiento Jurídico: Perspectivas Clave

El Método de Interpretación Jurídica según Recaséns Siches

Según Luis Recaséns Siches, el único método válido de interpretación jurídica implica un proceso razonable y contextualizado. Ante cualquier caso, es fundamental proceder con sensatez, percatándose de la realidad y del sentido de los hechos. Esto incluye comprender las valoraciones en que se inspira el orden jurídico positivo, discernir el propósito de la norma en cuestión y apreciar las valoraciones complementarias que el juez pueda aportar, siempre en armonía con dicho orden jurídico positivo. De este modo, se busca alcanzar una solución satisfactoria y justa.

Viehweg y la Tópica Jurídica: Fundamentos

Realismo Jurídico: Fundamentos y Corrientes

El Realismo Jurídico es una variante no formalista dentro del Positivismo Jurídico. Sostiene que el derecho consiste fundamentalmente en la conducta de los jueces en los tribunales. Concibe el derecho como un hecho, planteando la necesidad de acercarlo a la realidad social y empírica.

Orígenes y Precursores en Europa

El Realismo surge como escuela en el siglo XX, impulsado por el rechazo al formalismo dominante.

Corrientes Antiformalistas Clave:

• Francia: Con el ocaso de la Escuela de la Exégesis, surgieron corrientes en contra del formalismo, como la Escuela Sociológica, que apuntó a marcar la existencia de la costumbre como fuente del derecho.
• Alemania: Comenzaron a aparecer miradas más realistas.

Orígenes y Formación

De origen vienés, Leo Spitzer se formó en el positivismo lingüístico y literario. Sin embargo, se propuso crear una lingüística y una historia de la literatura de corte idealista, que constituirían una ciencia única: la Estilística.

El Lenguaje como Expresión

Spitzer concibe el lenguaje como un acto de creación que se manifiesta en tres dimensiones:

1. Expresión individual: El lenguaje es, en primer lugar, una expresión individual.
2. Expresión histórica: Este acto de creación tiene siempre un sentido histórico. Cuando una expresión o un vocablo son creados o transformados, se debe a un cambio en el rumbo histórico del Espíritu.
3. Expresión nacional: Las diferencias entre las lenguas se explican como consecuencia