Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Unidad del ordenamiento jurídico: Kelsen, Hart y el positivismo frente al iusnaturalismo

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Ordenamiento jurídico:Hablar de unidad del ordenamiento jurídico irnplica presuponer lo. Existencia en el mismo de una pluralidad de normas, así como de su variedad, y de lo. Complejidad que entraría todo el sistema. Presupone lo. Idea de un ordenamiento cornpuesto por rnuchas norrnas, no unicarnente de una sola. Y es precisamente por esta variada y complejo. Cornposicion que cabe hablar de unidad del ordenarniento jurídico. La discusión sobre lo. Unidad del ordenarniento jundico es capital para el positivisrno jurfdico. Prirnera característica de esta corriente de pensarniento, aunque las viejas teorías, sobre todo iusnaturalistas. Ya detendian lu existencia de una unidad entre las normas, Perú su fundamento era bien distinto del
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Jean-Jacques Rousseau y su legado en la pedagogía moderna

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Jean-Jacques Rousseau (1712-1778): Un Precursor de la Pedagogía Contemporánea

"Todo sale perfecto de las manos del autor de la naturaleza; en manos del ser humano todo degenera [...]. Todas las instituciones sociales apagan la manera de ser natural del ser humano." Rousseau, Emilio o de la Educación.

  • Exaltación de la naturaleza
  • El ser humano es bueno, la civilización lo corrompe
  • Hay que contar con la espontaneidad

Entre la razón de los ilustrados del siglo XVIII y el sentimiento de los románticos del siglo XIX, Rousseau presenta un naturalismo espiritual. El naturalismo pretendió popularizar "una religión natural" con la moral del cristianismo, pero sin una iglesia que mantuviera su poder sobre el pensamiento y la acción. Se trata de un...

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Ateísmo en el siglo XX: Marx, Nietzsche y Sartre

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El Ateísmo en el Siglo XX: Marx, Nietzsche y Sartre

El ateísmo en el siglo XX fue examinado y defendido por pensadores como Karl Marx, Friedrich Nietzsche y Jean-Paul Sartre, quienes argumentaron desde perspectivas sociopolíticas, filosóficas y existencialistas. Su influencia ha sido clave en el pensamiento contemporáneo.

Karl Marx y el Ateísmo Marxista

Marx define la religión como «el opio del pueblo», un medio de alienación que justifica y perpetúa las estructuras opresivas de la sociedad. En su visión, la fe en Dios priva al ser humano de su conciencia de grandeza, convirtiéndolo en un ser esclavizado y sometido. Según Marx, la liberación del ser humano requiere la abolición de la religión, la cual debe ser reemplazada por...

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Retórica y dialéctica, neoconstitucionalismo y origen de la ciencia jurídica

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Diferencias entre Retórica y Dialéctica

La retórica se caracteriza por dominar discursos extensos y emplear una variedad de argumentos. En contraste, la dialéctica, debido a su inmediatez, exige no desviarse de la discusión principal. La dialéctica presenta argumentos a favor y en contra de una tesis, mientras que el discurso retórico tiende a ser más monolítico.

La dialéctica se vincula más estrechamente con la reflexión filosófica y el descubrimiento de la verdad, mientras que la retórica se inclina hacia la literatura, la psicología, la política, entre otras áreas.

Ambos tipos de argumentación se rigen por reglas:

  • La dialéctica se rige por reglas de comportamiento.
  • La retórica se rige por reglas técnicas.

En la dialéctica,...

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Max Weber y la sociología comprensiva: el concepto de tipo ideal

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Max Weber y la Sociología Comprensiva

Max Weber, padre de la sociología moderna, introduce la sociología comprensiva, la cual implica un rechazo al positivismo comteano que predominaba en la sociología de la época. Mientras que Auguste Comte planteaba una relación directa con el sujeto de estudio y analizaba todo desde un positivismo lineal, Weber propone utilizar una teoría para captar la realidad. Esto parte de un diagnóstico que señala que la realidad es tan compleja que no podemos entenderla o comprenderla por medio de la mera observación, pues es mucho más múltiple de lo que se creía.

Weber se mueve en un punto intermedio entre la inducción y la deducción. Si bien el concepto de tipo ideal que propone es de carácter deductivo,...

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Libertad, destino y felicidad en la filosofía y la ética: resumen de escuelas y autores

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Libertad, destino y azar

La escuela estoica afirmaba la existencia del destino y negaba el azar, atendiendo a la cadena de causas que anteceden a los fenómenos de la naturaleza. No obstante, este planteamiento no llevaba a los estoicos a negar la libertad humana, dado que en realidad la libertad consistía para ellos en nuestra capacidad para adoptar una actitud u otra frente a todo aquello que nos viene dado.

La escuela epicureísta afirmaba, sin embargo, que el destino no existía en absoluto. Para Epicuro, no tenía sentido mantener que el ser humano es libre y a la vez sostener la existencia del destino, de modo que para preservar la libertad era preciso negar el destino y, con ello, todas las formas de adivinación que se presentaban en...

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El arte en Aristóteles: definición, condiciones y fines según la Poética

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El Arte en Aristóteles

Definición

Aristóteles define el arte como la actividad artística humana productiva basada en el conocimiento y en la aplicación consciente de normas de valor universal. Para él, el arte es una actividad, no un producto, porque lo que importa es el proceso. Además, es un proceso consciente, por lo que la producción basada en el instinto, la casualidad o la simple experiencia o práctica no es arte. El artista debe poseer cierta habilidad, una disposición permanente para crear. Aristóteles, una vez dada su definición de arte, también considera arte la capacidad innata para crear que tienen algunas personas. Con el tiempo, también se llamará arte al producto, pero Aristóteles nunca usará el término de arte...

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El argumento ontológico de San Anselmo: formulación y críticas

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El Argumento Ontológico de San Anselmo: Una Demostración de la Existencia de Dios

El argumento ontológico es una denominación acuñada por Immanuel Kant para referirse a la célebre demostración de la existencia de Dios propuesta por San Anselmo de Canterbury. Se trata de un razonamiento que pretende llegar a la existencia divina a partir de su esencia o idea, sin recurrir a la experiencia sensible. Es, por tanto, una prueba a priori.

La Formulación de San Anselmo en el Proslogion

En su obra fundamental, el Proslogion, San Anselmo formula el argumento de la siguiente manera:

  1. En primer lugar, define a Dios como el ser máximamente perfecto, es decir, «el ser mayor que el cual nada puede ser pensado».
  2. En segundo lugar, el ateo (a quien Anselmo
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Teoría del elitismo político: Pareto, Mosca, Michels y la concentración del poder

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El Modelo Elitista: Concentración de Poder y Desigualdad

El modelo elitista define la democracia como una participación muy limitada del pueblo en el gobierno. Postula la existencia de dos clases de personas: los que dominan y los dominados.

Características de las Clases Dominantes y Dominadas

  • La primera clase es la menos numerosa, desempeña las funciones políticas, monopoliza el poder y disfruta de las ventajas que conlleva.
  • La segunda clase, más numerosa, está dirigida y controlada por la primera.

Autores Clave del Modelo Elitista

Los principales autores de este modelo son: Pareto, Mosca, Weber, Schumpeter y Michels.

El Elitismo Clásico (Mosca, Pareto, Michels)

El elitismo clásico (representado por Mosca, Pareto y Michels) sostiene una...

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La verdad en la filosofía: aletheia, adecuación y el debate realismo-idealismo

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Conceptos Fundamentales de la Verdad

Verdad como Aletheia y como Adecuación

¿Qué es la verdad? Históricamente, se han manejado dos grandes concepciones:

  • Verdad como *Aletheia* (Desocultamiento): La verdad es ir más allá de las apariencias, revelando lo que está oculto.
  • Verdad como Adecuación (Correspondencia): La verdad es la correspondencia o adecuación entre lo que se piensa o se dice y la realidad objetiva.

El Debate Epistemológico: Realismo e Idealismo

Hasta la Modernidad, el criterio de verdad dominante era la correspondencia con la realidad externa.

El Criterio de Verdad en la Modernidad

Con Descartes, el criterio de verdad experimenta un giro fundamental. El foco se desplaza de la realidad externa a la certeza interna. El criterio...

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