Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Psicofísica: umbral absoluto de sensibilidad y teoría clásica del umbral

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Fundamentos de la Percepción: Psicofísica y la Detección del Estímulo

La psicología explica cómo los organismos, partiendo de la extrema variabilidad de la estimulación física sobre sus órganos sensoriales, llegan a estabilizar, a construir sus objetos de experiencia. Explica cómo es posible que otras disciplinas puedan partir desproblematizadamente de unas sensaciones y percepciones ya dadas u objetivas. La formulación de este problema la realizó Platón con el mito de la caverna. La solución de Platón se basa en negar la posibilidad de dicho conocimiento y situarlo en el mito de las ideas, donde los conceptos están en su estado puro. El conocimiento verdadero será entonces posible por el recuerdo de nuestra estancia en ese...

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Argumentación jurídica según Atienza y el régimen de la prueba judicial

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La Argumentación Jurídica según Manuel Atienza

Perfil de Manuel Atienza

  • Filósofo del Derecho español.
  • Catedrático en la Universidad de Alicante.
  • Especialista en argumentación jurídica.
  • Gran influencia en países hispanohablantes.

Principales Aportaciones Teóricas

  • Crítica al positivismo formalista.
  • Concepción de la argumentación jurídica como un fenómeno social, no solo lógico.
  • Desarrollo del enfoque pragmático-discursivo.
  • Influencia clave en el neoconstitucionalismo.
  • Propuesta para evaluar argumentos basada en la coherencia, la relevancia y la suficiencia.

Modelos de Argumentación Jurídica

  • Formalista: Basado en la lógica deductiva.
  • Retórico: Centrado en la persuasión discursiva.
  • Pragmático-Discursivo (Atienza): Entendido como un discurso
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Anaxágoras y Demócrito: semillas, átomos y el origen del cosmos

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Anaxágoras de Clazómenas

Anaxágoras fue un filósofo presocrático pionero, reconocido por ser el primero en predecir la caída de un meteorito, un hecho que le acarreó la condena.

Al igual que Parménides, Anaxágoras sostenía que la generación y la desaparición absolutas son imposibles en la naturaleza, lo que implica que el SER es eterno. Asimismo, negaba la existencia del vacío, pues consideraba que afirmar su existencia sería afirmar el no-ser.

Según su doctrina, si no existe la generación ni la desaparición total, la physis (naturaleza) debe surgir de la disgregación de unos principios fundamentales, los arches. Para Anaxágoras, estos arches son infinitos y los concibió como semillas (Aristóteles los denominaría homeomerías)...

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Antropología aristotélica: sustancia, alma y grados de vida

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Antropología Aristotélica: La Esencia del Ser Vivo

Sustancias en la Filosofía Aristotélica

Aristóteles distingue entre dos tipos fundamentales de sustancias:

Sustancias Simples

Son aquellas que constituyen una esencia pura, compuestas únicamente de forma. Representan la esencia inmaterial y el principio determinante de la existencia.

Sustancias Compuestas (Hilemórficas)

Resultan de la unión de materia prima y forma sustancial, dando origen a las sustancias hilemórficas. La materia prima, por sí sola, carece de capacidad de ser; siempre se encuentra unida a una forma. Ambas son necesarias para la existencia de un ser, ya que existen precisamente por su combinación.

En cualquier compuesto, es posible identificar un principio activo (determinante)...

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Los sofistas: enseñanza superior, retórica y areté en la Grecia clásica

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El Contexto Educativo en la Atenas Clásica

La enseñanza que recibía en la escuela el joven ateniense era elemental y primaria. Parece ser que, al menos en la primera parte del siglo V, no existía en Atenas ninguna enseñanza superior. Pero en la segunda mitad del siglo surgieron innovaciones decisivas en la educación, gracias a la aportación de los sofistas. En principio, esta palabra no es en absoluto despectiva, sino todo lo contrario: designa a los hombres hábiles y sabios a la vez, capaces de transmitir a otros su ciencia o su experiencia.

Orígenes de la Enseñanza Superior en Grecia

En distintas partes de Grecia, y sobre todo en la isla de Cos, había habido ya escuelas de medicina. A partir del siglo VI a. C. los filósofos de Jonia...

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Método científico: ensayo, error y falsación según Popper

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El Método Científico: Ensayo, Error y Falsación

La tesis fundamental se puede formular de la siguiente manera: Tanto en las ciencias naturales como en las ciencias sociales, todas ellas se componen de problemas que facilitan su desarrollo y la solución mediante metodologías propuestas por un científico.

Absolutamente todas las ciencias utilizan, en principio, para resolver esos problemas, el mismo método que emplea el sano entendimiento humano: el método de ensayo y error. Este método trata de proponer tentativamente soluciones a un problema y después eliminar las soluciones erróneas. Presupone que trabajamos con una pluralidad de soluciones a modo de prueba. Una solución tras otra es puesta a prueba y eliminada.

El Aprendizaje por

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Método cualitativo: características, pilares y técnicas, con comparativa Durkheim vs. Weber

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Características del Método Cualitativo

El método cualitativo se distingue por las siguientes características:

  • Su objetivo es la captación y reconstrucción de significado.
  • Su lenguaje es básicamente conceptual y metafórico.
  • Prefiere recoger su información a través de la observación (trabajo de campo).
  • Su modo de captar la información no es estructurado, sino flexible y desestructurado.
  • Su procedimiento es más inductivo.
  • En vez de intentar generalizar de una muestra, busca la profundidad.
  • La orientación no es particularista y generalizadora, sino holística y concretizadora.

Diferencias Fundamentales entre Max Weber y Émile Durkheim

Las diferencias fundamentales entre Durkheim y Weber nacen en el objeto de estudio.

Weber recalca en todos...

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Orígenes de la sociología: Comte, Durkheim y Weber

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1. Los orígenes de la sociología

1.1. Augusto Comte y la ley de los tres estados

Augusto Comte, considerado el padre de la sociología, formuló la ley de los tres estados para explicar la evolución del pensamiento humano:

  • Estado teológico: En esta etapa, la razón busca explicaciones absolutas a través de agentes sobrenaturales. Se atribuyen los fenómenos a la voluntad divina.
  • Estado metafísico: La razón trata de entender las cosas de la naturaleza mediante la especulación filosófica y la búsqueda de principios abstractos.
  • Estado positivo: Es el estado definitivo, donde predomina la observación y la experimentación. Se busca constatar hechos, descubrir leyes y establecer relaciones de causa y efecto.

Según Comte, los hombres son teólogos...

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Fundamentación de los derechos humanos: iusnaturalismo, historicismo y ética

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Fundamentación de los Derechos Humanos

Primera Posición: Iusnaturalismo - El Derecho Natural como Base

Esta postura defiende que los derechos fundamentales se derivan del derecho natural. El ser humano, dotado de razón y libre albedrío, posee una dignidad intrínseca y fines propios. La verdadera filosofía de la persona humana se basa en esta dignidad trascendente.

Segunda Posición: Rechazo del Derecho Natural

Esta perspectiva niega el derecho natural como fundamento. Los derechos humanos son el resultado del desarrollo histórico de la sociedad, por lo tanto, son variables y están sujetos al cambio histórico.

Desarrollo de las Fundamentaciones

1. La Fundamentación Iusnaturalista

Los derechos naturales son inherentes al ser humano, no...

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Tomás de Aquino: ley natural, inclinaciones y la imperfección de la razón humana

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La Ley Natural en Tomás de Aquino: Inclinaciones y Razón

Desde estos presupuestos, es patente que la ley natural es una realidad altamente compleja en su doctrina. Tomás de Aquino la explica genéricamente, escribiendo que:

«El orden de los preceptos de la ley natural es paralelo al orden de las inclinaciones naturales. Porque el hombre, en primer lugar, siente una inclinación hacia el bien según su naturaleza, que es común con todas las substancias, y por esta inclinación apetece la conservación suya según su propia forma de ser. Y según esta inclinación pertenecen a la ley natural aquellas cosas por las que se conserva la vida del hombre y se impiden las contrarias a su conservación. En segundo lugar, existe en el hombre una inclinación

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