Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

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El Rey Filósofo: La Clave para una Sociedad Perfecta según Platón

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Rey Filósofo: Figura política indispensable para la realización de la sociedad perfecta

En la ciudad ideal diseñada por Platón, el filósofo debe gobernar el estado, porque ha cultivado la virtud de la prudencia o sabiduría. En consonancia con el intelectualismo moral (teoría que identifica saber y virtud), el gobierno debe estar en manos de los sabios, los filósofos (hombres y mujeres), pues son quienes han alcanzado el conocimiento del mundo inteligible, el mundo auténtico y verdadero. No se puede gobernar bien, promulgar las leyes que establezcan la justicia y el bienestar de los ciudadanos de las polis si no se tienen conocimientos de la IDB.

Opinión-Ciencia:

Este conocimiento se fundamenta en la percepción; es el conocimiento del... Continuar leyendo "El Rey Filósofo: La Clave para una Sociedad Perfecta según Platón" »

Maquiavelo: Virtud, Fortuna y Ocasión en el Realismo Político del Renacimiento

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Maquiavelo: Virtud, Fortuna y Ocasión en el Realismo Político del Renacimiento (Siglos XV y XVI) (1469-1527)

Nicolás Maquiavelo, apodado *"Il Machia"*, fue un autor renacentista e impulsor de la unificación italiana. Su obra más conocida es *El Príncipe*, aunque *La mandrágora*, una obra teatral escrita en italiano, también es muy representativa de su pensamiento. Maquiavelo defendía que el saber político debía ser reservado a unos pocos, aquellos que ejercen el gobierno, ya que la actividad política es intrínsecamente peligrosa.

El Príncipe y la *Enkrateia*

En su obra *El Príncipe*, también escrita en italiano, se expone que el gobernante debe ser educado en un carácter excelente, con cierta dureza y astucia, y con un profundo... Continuar leyendo "Maquiavelo: Virtud, Fortuna y Ocasión en el Realismo Político del Renacimiento" »

Conceptos Clave de la Dignidad Humana: Fundamentos Filosóficos, Libertad y Responsabilidad

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La Persona y el Concepto de Dignidad

Desde un punto de vista dinámico, se introduce la idea de la dignidad. Todos los seres humanos poseemos derechos básicos inherentes al hecho de ser persona.

Fundamentos Filosóficos de la Dignidad

Los fundamentos de la dignidad se exploran a través de diversas corrientes:

  • Emotivismo: Es una corriente metaética que afirma que los juicios de valor no aseveran nada sobre un objeto externo (como la acción evaluada) o interno (como el estado personal de ánimo); solo expresan ciertas emociones. Adviértase que expresar no es lo mismo que afirmar: expresar un dolor (usualmente con un "¡Ay!") es distinto a afirmar que se lo siente. Al no ser afirmaciones, los juicios de valor no son ni verdaderos ni falsos; por
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Friedrich Nietzsche: El Vitalismo y la Crítica a la Metafísica Occidental

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Friedrich Nietzsche (1844-1900): El Filósofo de la Sospecha

Friedrich Nietzsche es un filósofo alemán del siglo XIX, considerado uno de los grandes filósofos de la sospecha. Según Nietzsche, su propuesta es una filosofía vitalista, que sitúa a la vida como el centro de toda reflexión, vista a través de los instintos, las emociones y lo irracional.
La vida es, por naturaleza, caótica y contradictoria. Nietzsche está de acuerdo con Heráclito en que la realidad es un constante cambio; en resumen, comprender la vida está fuera del alcance de la razón. La filosofía de Nietzsche se caracteriza por la crítica: intenta ir al fondo de todo aquello (la razón, la ciencia, la moral, la religión...) que envenena a la cultura humana.
La cultura
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Max Weber: La Acción Social, Tipos Ideales y el Método de la Comprensión Sociológica

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Conceptos Fundamentales de la Sociología Weberiana

Acción: Conducta humana, siempre que el sujeto o los sujetos de la acción enlacen a ella un sentido subjetivo.

Acción Social: Acción donde el sentido mentado por un sujeto o sujetos está referido a la conducta de otros.

Objeto de Estudio

Acción Social Individual: Caso especial de acción, en la cual el sentido o significado está orientado a otros. La sociedad es estructurada a partir de la acción de los individuos.

Método de Estudio

El método central es la Sociología Comprensiva o método de la comprensión, donde el hombre conoce al hombre (el sujeto es el propio objeto).

El ser humano capta al otro y su conducta porque el otro también es hombre con quien compartimos significados culturales.... Continuar leyendo "Max Weber: La Acción Social, Tipos Ideales y el Método de la Comprensión Sociológica" »

Fundamentos de la Moral y la Ética: Libertad, Conciencia y Responsabilidad

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Diferencias y Relaciones entre Moral y Ética

La moral se refiere a la conducta del hombre que obedece a los criterios valorativos acerca del bien y el mal. Por su parte, la ética estudia la reflexión acerca de tales criterios.

Las Normas Morales y sus Características

La moral prescribe normas. Una norma es una regla de conducta de observación obligatoria. Sus características formales son:

  • Costumbre
  • Carácter universal y abstracto
  • Exterioridad
  • Obligatoriedad
  • Heteronimia

Tipos de Normas según su Origen

Norma Heterónoma

Es aquella que es impuesta al individuo desde pequeño por los padres, la familia, la sociedad y la religión.

Norma Autónoma

Es aquella que surge del individuo mismo.

La Libertad como Pilar de la Moral

No existe moral sin libertad.... Continuar leyendo "Fundamentos de la Moral y la Ética: Libertad, Conciencia y Responsabilidad" »

Fundamentos de Ética, Moral y Deontología Profesional

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Conceptos Fundamentales de Ética y Moral

Ética

La Ética es la ciencia de la conducta. Se define como una actitud constante (conjunto de acciones conscientes) dirigida a un fin, y puede ser abordada desde distintos puntos de vista. Se fundamenta en la razón y depende de la filosofía.

Moral

La Moral es el conjunto de reglas referidas a la conducta y comportamiento de los seres humanos en la sociedad. Está conformada por un conjunto de elementos normativos que la sociedad acepta como válidos (costumbres). El objeto de estudio de la Ética es la moral.

Tipos de Fuente Moral

  • Interna (Moral Autónoma): La norma moral se encuentra en uno mismo.
  • Externa (Moral Heterónoma): Procede de algo externo distinto a nosotros (sociedad, instituciones, comités
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Ètica i moral: diferències i relacions

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La paraula ètica prové del llatí ethĭcus, i la paraula moral procedeix del genitiu llatí moris, que significa “costum”, i de ací moralis, lo relatiu a les costums. En l’àmbit acadèmic, ètica i moral tenen unes xicotetes diferències.

L’ètica, al igual que la moral, és un tipus de saber normatiu que pretén orientar les accions dels éssers humans. L’ètica és la part de la filosofia que reflexiona sobre la moral.

En quant a la forma d’orientar, l’ètica orienta de manera indirecta, és a dir, sobre les distintes morals i sobre els diferents modes de justificar racionalment la vida moral. La moral orienta de forma directa: proposa accions concretes en casos concrets.

En quant al tipus de judici, un judici moral és una... Continuar leyendo "Ètica i moral: diferències i relacions" »

Els parells de tensió ontològica en la realitat social

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L'existència de l'autèntica realitat de les coses, així com les possibilitats del seu estudi o reproducció pel coneixement humà, ha estat objecte de disquisicions filosòfiques des de sempre. No ens n'ocuparem en aquesta assignatura, ja que, més que la realitat de les coses, ens interessen les formes en les quals es manifesta la realitat social. Aquestes formes manifestes de la realitat són els parells dialèctics o de conceptualització ontològica, també anomenats parells de tensió ontològica o premisses ontologicoduals.

Principals parells de tensió ontològica

Els principals parells de tensió ontològica són els següents:

  • El primer parell és el d'universalitat davant particularitat.
  • El segon és el de l'estructura (allò que roman
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La Esencia de la Acción Humana: Motivación, Libre Albedrío y Moralidad

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¿Por qué actuamos? Motivaciones de la Acción Humana

La acción humana es un campo complejo, impulsado por diversas fuerzas internas y externas. Podemos identificar al menos tres motores principales que nos llevan a actuar:

  • Por obligación: Actuamos porque nos vemos forzados o constreñidos por circunstancias externas, normas o la voluntad de otros.
  • Por interés o deseo: Actuamos porque nos motiva un beneficio personal, un objetivo deseado o una inclinación intrínseca. Es lo que genuinamente queremos.
  • Por motores internos complejos: Más allá de la obligación o el interés simple, existen impulsos profundos, a menudo inconscientes, que guían nuestras decisiones y comportamientos.

Respuestas Psicológicas: Condicionamiento y Naturaleza Humana

La... Continuar leyendo "La Esencia de la Acción Humana: Motivación, Libre Albedrío y Moralidad" »