Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Texto 4: Giddens

Marx

• Contexto alemán de la pre-unificación (XIX). Austria y Prusia competían, pero se unifican. Economía feudal.
• Alemania debe desarrollarse. Y debe usar el Materialismo histórico y la teoría economicista.
• Superestructura: religión, ideología (distorsión de la realidad) porque oculta la verdadera realidad objetiva.
• Dialéctica entre el sujeto y el objeto: el sujeto (individuo) actúa sobre esta realidad objetiva, el objeto. Siempre están juntos.
• Socialismo: el capital lo administra el Estado socialmente.

Weber

• Énfasis en la política social, diferente a Marx, que es más economicista.
• La clase obrera no puede gobernar, es inmadura. Puede gobernar la burguesía.
• No apaña las concepciones evolutivas de Marx.
• No se centra en

Libertad educativa, libertad religiosa y educación católica

El derecho a la educación y a la libertad religiosa de los padres y de los alumnos se ejercitan concretamente a través de:

• a) La libertad de elección de la escuela: los padres, cuya primera obligación y derecho es el de educar a los hijos, tienen absoluta libertad en la elección de las escuelas.
• b) La libertad de recibir, en los centros escolares, una enseñanza religiosa confesional: que integre la propia tradición religiosa en la formación cultural y académica propia de la escuela, pues la educación religiosa católica, impartida en cualquier escuela, está sometida a la autoridad de la Iglesia.

Las cinco vías de Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino propone cinco... Continuar leyendo "Libertad Educativa y los Fundamentos Metafísicos de Santo Tomás de Aquino" »

Diferencias entre Codificación y Compilación

En cada uno de los territorios peninsulares con derecho propio, habrá que acudir a ver las soluciones que en cada uno de ellos se adoptan hasta llegar al orden de prelación de fuentes respectivo.

Técnica Compilatoria

Esta técnica reúne todo el derecho existente, es decir, busca en el derecho y lo ordena. La técnica compilatoria es el derecho de los privilegiados, es decir, el que se ha ido construyendo a través de los privilegios en el mundo bajomedieval y que llega a través de la época moderna hasta la Revolución Francesa. El sistema compilador está basado en la sistematización y racionalización del derecho privado.

Técnica de la Codificación

Estos códigos intentan crear un nuevo derecho... Continuar leyendo "Evolución del Derecho: Codificación, Compilación y la Transición de Nación a Estado" »

Platón divide el mundo en sensible e inteligible. Su concepto de Mundo Sensible (MS) está influenciado por el pensamiento de Heráclito, puesto que tuvo como maestro a Crátilo, discípulo de Heráclito, y las enseñanzas que recibió de él influyeron en su afirmación de lo sensible, que está en continuo cambio. Platón hará la primera síntesis de la historia de la filosofía: síntesis entre Heráclito (las realidades están en permanente cambio) y Parménides (la realidad es el ser, uno e inmóvil), pues Platón se ve obligado a afirmar las realidades permanentes (existentes en el mundo de las ideas), al mismo tiempo que las realidades cambiantes. En definitiva, una doble realidad: el mundo de las ideas y el mundo sensible, y un doble... Continuar leyendo "Exploración de la Filosofía de Platón: Mundo Sensible, Ideas y Virtud" »

Kultura: Definizioa, Osagaiak eta Aniztasuna

Kulturaren Definizioa eta Etimologia

Kultura latinezko colere hitzetik dator. Kultura hitza antzinako Erroman nekazaritza adierazteko erabiltzen zen: soro landuari cultus deitzen zitzaion. Ilustrazioan, espiritua adierazteko erabiltzen zen. Gaur egun, kultura hitzak hauxe adierazten du: ohitura eta portaera heziak, egokiak eta zuzenak.

Kulturaren Osagaiak

• Kultura ez-materiala: Giza portaerari eta pentsamenduari koherentzia eta antolamendua eskaintzen dizkieten printzipio, balio eta arau idealez osatuta dago.
• Kultura materiala: Objektu materialetan gauzatzen da eta gizakien oinarrizko beharrak asetzeko erabiltzen dugu.

Kulturaren Ezaugarriak

Kulturaren unitaterik txikienari ezaugarri deritzo. Kultura ez-... Continuar leyendo "Kultura eta Arimaren Funtzioak: Filosofiaren Ikuspegiak" »

Rousseau y Pestalozzi: Naturalismo Pedagógico
Tendencia naturalista que influye en la educación, tanto en el punto de vista teórico como práctico. Frente al pensamiento frío y calculador de la razón, se empezaron a revalorizar los sentidos y las emociones como expresión de la naturaleza humana.

ROUSSEAU

Aplica el naturalismo a la educación, ampliando el entendimiento a los afectos y al mundo interior de las personas. Supuso un cambio radical en la teoría pedagógica. Consideró que toda persona debía recibir la educación necesaria para formar parte de un estado político basado en la igualdad. Según Rousseau, esta educación debe llevarse a cabo en la naturaleza, ya que el niño no debe recibir influencias adultas, las cuales estarían

Sócrates y la Búsqueda de la Verdad Objetiva

Según este filósofo, existe una verdad objetiva que podemos conocer gracias a la razón y al diálogo, manteniendo siempre un pensamiento racional. Este planteamiento era totalmente contrario al de los sofistas de la época, ya que estos eran relativistas y consideraban que no existía una verdad objetiva, además de escépticos, pues sostenían que, aunque existiera, no la podríamos conocer.

Crítica al Pensamiento Sofista

Sócrates consideraba esta actitud de los sofistas como antifilosófica porque está basada en la opinión, en el conformismo, en la indiferencia y en la soberbia, ya que creen que lo saben todo. Esto contrasta con la postura de Sócrates, quien, como él mismo dijo, "solo sabía

Nietzsche: Sobre verdad y mentira en sentido extramoral

I PARTE

El texto empieza exponiendo la idea de que el mundo no está hecho para ser conocido por el hombre, y que el conocimiento que el hombre tiene de él no tiene relación con lo que la naturaleza es, puesto que, por necesidad biológica, tendemos a humanizarla. Esto representa una crítica al antropomorfismo.

Se habla de que el hombre es un ser débil y desorientado por tratar de estructurar la naturaleza para su "propia salud mental"; sin embargo, esta es cambiante e irregular. Es por ello que el hombre necesita del intelecto como un "arte de ficción" para tratar de alcanzar las verdades.

Primer impulso hacia la verdad

El hecho de vivir en sociedad obliga al hombre a crear un tratado

Conceptos Fundamentales de la Filosofía

• Materialismo: Esta corriente filosófica reduce todos los fenómenos de la naturaleza a magnitudes físicas concretas.
• Idealismo: Sostiene que las ideas solo existen en la mente del sujeto.
• Sistema filosófico: Se refiere a una filosofía construida desde los cimientos que procura encontrar una especie de establecimiento de cuestiones filosóficas importantes.

René Descartes: El Método y el Dualismo

Descartes se preguntó si habría también un método seguro y exacto para la reflexión filosófica. Su conclusión fue que no podemos considerar nada como verdad si no reconocemos claramente lo que es; la filosofía, en este sentido, puede ir de lo más simple a lo más complejo.

Relación entre mente y cuerpo

Antropología

Del griego Anthropos = hombre (humano), Logos = conocimiento, estudio.

Antropología Fundamental

No es solamente un estudio directo del hombre. Es un estudio de sus puntales, de sus pilares, de los fundamentos del hombre.

Objetivo:

Abordar todo aquello que no puede ser ignorado por el hombre; al menos, por el que quiera saber de verdad quién es.

Grados del Conocimiento

• Conocimiento Sensible: (sentidos externos e internos)
• Conocimiento Intelectual: (concepto, juicio y raciocinio)

Conciencia Sensorial

Es la organización de datos sensoriales, por el cual conocemos la presencia actual de un objeto exterior: tenemos conciencia de que este objeto está ahí, dotado de cierta consistencia y le atribuimos ciertas cualidades, según lo que sabemos... Continuar leyendo "Fundamentos de la Antropología Filosófica y el Conocimiento" »