Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

¿Por Qué Filosofamos? La Esencia de la Búsqueda Humana

Los humanos filosofamos porque:

• No somos meros animales.
• Queremos encontrar un sentido global a nuestra vida.
• Aspiramos a la verdad y a la felicidad.
• Deseamos liberarnos de cualquier forma de dominio.
• No podemos evitar hacernos preguntas.

1. Ámbito Teórico: Búsqueda de la Verdad

Cuestiones Fundamentales de la Razón (Kantianismo)

Estas preguntas delimitan los principales campos de estudio de la filosofía:

• ¿Qué puedo conocer? Ámbito teórico que engloba todos aquellos problemas relacionados con la verdad y el conocimiento: Epistemología.
• ¿Qué debo hacer? Ámbito práctico, reflexiona sobre la moral, la política y la vida en sociedad: Ética.
• ¿Qué me cabe esperar? Ámbito metafísico,

Causalidad y Contrafácticos: Una Exploración Profunda

La causalidad es una relación que se establece entre eventos particulares. Se dice que un evento particular c es causa de otro evento particular e si, de no haber ocurrido c (manteniéndose todo lo demás constante), e no habría ocurrido. Un evento dado puede tener múltiples causas, pero no cualquier evento pasado es causa de otro. La causa total de un evento sería la conjunción de todas sus causas.

La relación de causalidad entre eventos particulares se da en virtud de que ejemplifican ciertas propiedades y no otras; es decir, en virtud de que corresponden a ciertos tipos de eventos. Esta característica de la causalidad es la que recogen las leyes causales: que los sucesos de un... Continuar leyendo "Causalidad y Contrafácticos: Explorando la Relación Causa-Efecto" »

1. Definiciones

Alétheia: Se traduce al español como “verdad”. Es una composición a partir de “a” (en griego significa “no”) y de “lethe” (en griego “oculto”). La traducción literal debería ser “no-oculto”. En la poesía y el lenguaje ocular más antiguo, alétheia tenía un significado similar al de memoria, ambas expresiones entran en un sistema de oposiciones frente a léthe. Pero alétheia aparece también como lo opuesto a apaté; a pseudés y a doxa.

Physis: Se traduce al español por “naturaleza”, pero esta traducción no nos da el sentido original que tenía en la Grecia antigua. Los griegos arcaicos no entendían la physis en oposición a la técnica, ni a la vida humana en sociedad. La expresión physis... Continuar leyendo "Heráclito vs. Parménides: El debate filosófico sobre el cambio y la permanencia" »

La Filosofía Política de John Locke: Fundamentos del Liberalismo y el Gobierno Representativo

La teoría política de John Locke se erige, fundamentalmente, como una base sólida para el liberalismo moderno y una oposición frontal a la doctrina del derecho divino de los reyes. Según Locke, los seres humanos nacen iguales y libres en su estado de naturaleza.

Mediante un consentimiento común, los individuos deciden formar una sociedad. Esta unión no es meramente el resultado de un deseo de evitar la "guerra de todos contra todos" —concepto propuesto por Hobbes—, sino también el fruto de un consentimiento libre y voluntario. La sociedad se fundamenta, además, en la existencia de derechos naturales inalienables, entre los que destacan... Continuar leyendo "Principios de Gobierno y Autoridad: Un Recorrido por Locke y Maquiavelo" »

1. Derecho y Sociedad

Aristóteles afirmó que “el hombre es un animal social”. La necesidad de vivir en sociedad nos obliga a comunicarnos, ya sea mediante el lenguaje verbal o no verbal, permitiéndonos expresar aquello que deseamos manifestar. En este contexto, existen conductas o actos humanos que, dependiendo de cada sociedad, pueden tener o no trascendencia jurídica.

El ser humano es un sujeto necesitado, pues requiere del grupo social para subsistir:

• Necesidades básicas: alimentación, vivienda, descanso, vestimenta, entre otras.
• Necesidades secundarias: transporte, educación, sanidad, etc.

Estas necesidades son cubiertas por bienes y servicios, los cuales están regulados por una serie de normas —en su mayoría jurídicas— que... Continuar leyendo "Fundamentos del Derecho: Orden Social, Justicia y Convivencia Humana" »

La teoría de la Agenda-setting es un concepto fundamental en el estudio de la comunicación de masas, que explica cómo los medios de comunicación influyen en la percepción pública de la importancia de ciertos temas. A continuación, se presenta una cronología de las ideas y desarrollos que precedieron y consolidaron esta influyente teoría, así como sus principales perspectivas.

Desarrollo Histórico y Precursores de la Agenda-setting

Hitos Clave en la Conceptualización de la Influencia Mediática

• 1947: La «Comisión Hutchins sobre la Libertad de Prensa» alude a la homogeneización de las noticias como consecuencia de la atención preferente a una serie de temas, un informe del que surgirá el nuevo enfoque de la Teoría de la Responsabilidad

Filosofo Presokratikoak

Mendebaldeko filosofia Greziako joniar kostaldean sortu zen, K.a. VI. mendean. Garai horretan, zenbait gizon-emakumeri ordura arte erabilitako kondaira mitikoek emandako azalpenak ez zitzaizkien aski iruditu mundua nola sortu zen edota naturako fenomenoak zerk eragiten zituen azaltzeko, eta lehenengo aldiz gizadiaren historian gizakiek azalpen arrazional hutsa eman nahi izan zieten euren kezka eta galdera kosmologiko-existentzialei, kontakizun mitikoetara jo gabe.

Lehenengo Filosofoen Kezka Nagusia: Arkhé-a

Lehenengo filosofoen kezka nagusia gauza guztiak, azken batean, diren lehen ekaia (arkhé) aurkitzea izan zen. Filosofo joniarrek susmatzen zuten naturaren (physis-aren) aniztasunaren azpian errealitate iraunkor bat... Continuar leyendo "Filosofo Presokratikoak: Jatorria eta Pentsamendua" »

Capítulo 3 – Darwin entre las máquinas (Luditas, maquinólatras y organicistas)

La Revolución Industrial se apoyó en una estructura económica y política favorable a ampliar los mercados internacionales, que consistió en el perfeccionamiento de los utensilios empleados por los artesanos en la época de la Encyclopédie. Su eficacia residió en multiplicar la producción y generar grandes beneficios, destacando la desproporción entre los medios empleados y los efectos producidos. Este modelo tuvo como consecuencia la ruina de los artesanos cualificados frente a la riqueza de los dueños de fábricas productoras, dando lugar a la revuelta contra la Revolución Industrial cuyos seguidores se conocerían como luditas.

Luditas: una causa

Los Sofistas

Sofista significa"aquel que sab".

Metodología de la enseñanza

Los sofistas consideraban que la formación del individuo lo abarcaba todo, integrando todos los conocimientos. Entendían el conocimiento como un proceso y sostenían que este tenía un carácter relativo. La validez del conocimiento era problemática para los sofistas. Este efectismo era también un estímulo para pensar y enriquecer el saber.

Protágoras

Protágoras de Abdera, compatriota y discípulo de Demócrito, escribió sobre los dioses y sus opiniones. Sus escritos fueron quemados públicamente. Sus temas principales eran la ciencia, la lucha, la ambición, las virtudes y los dioses.

Su frase célebre,"El hombre, medida de todas las cosa", expresa el relativismo

Realismo Jurídico: Fundamentos y Corrientes

El Realismo Jurídico es una variante no formalista dentro del Positivismo Jurídico. Sostiene que el derecho consiste fundamentalmente en la conducta de los jueces en los tribunales. Concibe el derecho como un hecho, planteando la necesidad de acercarlo a la realidad social y empírica.

Orígenes y Precursores en Europa

El Realismo surge como escuela en el siglo XX, impulsado por el rechazo al formalismo dominante.

Corrientes Antiformalistas Clave:

• Francia: Con el ocaso de la Escuela de la Exégesis, surgieron corrientes en contra del formalismo, como la Escuela Sociológica, que apuntó a marcar la existencia de la costumbre como fuente del derecho.
• Alemania: Comenzaron a aparecer miradas más realistas.