Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Comparación entre el Pensamiento de Nietzsche y Descartes

Este documento compara el pensamiento de René Descartes con el de Friedrich Nietzsche en lo que se refiere a las principales disciplinas filosóficas:

• Antropología
• Teología
• Ética
• Gnoseología
• Ontología

Antropología

La diferencia principal entre ambos autores respecto a la concepción del ser humano es el dualismo frente al monismo. Mientras que Descartes cree que el hombre está compuesto por el cuerpo (*res extensa*) y el alma (*res cogitans*), pudiendo ambas partes existir de manera independiente, pues lo primero es una simple máquina carente de libertad y lo segundo una cosa que piensa; Nietzsche cree que el hombre es solo materia viva, justificando que la creencia en el alma solo... Continuar leyendo "Descartes vs. Nietzsche: Comparativa Filosófica sobre Antropología, Teología, Ética, Gnoseología y Ontología" »

El Enigma de la Existencia Humana: Visiones Científicas vs. la Perspectiva Religiosa

¿Qué diferencia la respuesta que otorga la religión frente a la cuestión existencial del ser humano, de las soluciones que proponen las ciencias positivas como el Evolucionismo Científico, el Marxismo y el Psicoanálisis Freudiano?

Las Respuestas Inmanentistas al Sentido de la Vida

En primer lugar, el Evolucionismo Científico, el Marxismo y el Psicoanálisis Freudiano abordan la cuestión existencial del ser humano desde una perspectiva de reducción inmanentista. Esta problemática fundamental, inherente a la existencia humana, se centra en la búsqueda de sentido de la vida y en cómo afrontar las tres grandes incógnitas: la vida, la muerte y la convivencia.... Continuar leyendo "Existencia Humana: Respuestas de la Ciencia y la Religión al Propósito de Vida" »

L'Ésser Humà a la Modernitat (s. XVII)

René Descartes

René Descartes proclama en el Discurs del mètode: <>. Per a demostrar que tot existeix, primer ha de demostrar que ell existeix, i ho fa perquè pensa (i així cerca la realitat). Va ser el màxim representant del dualisme antropològic a la modernitat. Per a ell, l'ésser humà és un esperit que pensa, però alhora està format per dues realitats: cos i esperit.

Thomas Hobbes

Thomas Hobbes defensa una antropologia monista i materialista. Segons ell, els éssers humans som cossos amb vida i egoistes, ja que busquem el que ens convé i rebutgem el que ens fa patir.

La Il·lustració (s. XVII-XVIII)

La modernitat va portar algunes idees bàsiques sobre la naturalesa humana:

• Idea del progrés

1. Teoría Institucionalista

1.1 Definición: Es una doctrina jurídica que encuentra en el concepto de institución (jurídica) la explicación de todo fenómeno social, de modo que el derecho mismo termina por identificarse con la institución que crea las normas, según el adagio ubi societas ibi ius.

1.2 Exponentes: Maurice Hauriou, Santi Romano y Carl Schmidt.

1.3 Importancia de la Institución: Para las teorías institucionales, el concepto de institución resulta esencial para comprender los fenómenos jurídicos y su especialidad dentro de la razón práctica en general.

1.4 El Derecho como Meta-Institución: Para estas teorías, la explicación del derecho discurre siempre a través de la institución. Es como una institución de instituciones... Continuar leyendo "Teorías del Derecho: Institucionalismo, Realismo y Naturalismo" »

CRÍTIC: Capacitat de Discernir i Argumentar

La capacitat de discernir, separar, distingir i discriminar. Implica la crítica dels costums i hàbits de la societat del moment (p. ex., el consumisme). La crítica pot ser negativa o positiva (p. ex., assassinar o reciclar). En ètica, el que compta és la crítica argumentada dels costums.

Exemples Històrics de Crítica Ètica

• Sòcrates (pare de l’ètica occidental): Va criticar el politeisme grec (tants déus per a cada faceta humana: amor, guerra, etc.). Va ser acusat de mort per corrompre la joventut en aquest sentit.
• Estoics: Es reunien a les portes de les ciutats. Van ser els primers a acceptar les dones i els primers a criticar l’esclavitud, defensant que ningú ha nascut per a ser esclau.

Operaciones de la Razón, Dignidad y Manifestaciones del Ser Personal

Operaciones de la Razón

• Razón Teórica

  La razón teórica busca contemplar la verdad en sí misma. Tiene por objeto la verdad y aquello que es necesario.

• Razón Práctica

  Tiene por fin dirigir la acción práctica del sujeto. En ese sentido, se dice que el objeto de la razón práctica es la verdad práctica, que es lo mismo que decir que es el bien en cuanto cognoscible. En la razón práctica, el sujeto mide a la cosa porque depende de la razón.

Dignidad Humana

• Dignidad Natural

  Deriva de su índole de persona, *"imagen y semejanza de Dios"*, y se manifiesta en su actuar libre, es decir, ser dueño de sí mismo y dominar su mundo circundante. No se gana ni se pierde por el uso

El Problema de la Verdad: Escepticismo

El escepticismo niega la capacidad humana de obtener conocimientos seguros. La razón no puede alcanzar verdades absolutamente ciertas. Lo máximo que se puede lograr son opiniones más o menos probables.

Pirrón de Elis y la Imperturbabilidad

Pirrón de Elis sostenía que el verdadero sabio debe abstenerse de juzgar para poder alcanzar la imperturbabilidad del alma, que es la única y auténtica felicidad.

Gorgias y la Triple Negación

La máxima expresión del escepticismo la logra Gorgias en uno de sus libros, donde postula:

• Nada existe.
• Si algo existiera, no podría ser conocido por el hombre.
• Si algo existente pudiera ser captado por el ser humano, seríamos incapaces de expresarlo.

Realismo

El realismo afirma... Continuar leyendo "Perspectivas Filosóficas sobre la Verdad: Escepticismo, Realismo y Relativismo" »

Los Teoremas de Kant: Condiciones para el Imperativo Categórico

Definición y Propósito

Los Teoremas de Kant establecen todas las condiciones necesarias que deben cumplirse para determinar cuál es el imperativo moral. Son los requisitos fundamentales para conseguir hallar un fundamento que pueda, de verdad, determinar la moral universalmente. Es decir, si no se cumple el primer teorema, lo que se propone no va a ser universal, y así sucesivamente.

Teorema 1: La Necesidad de ser A Priori

Este teorema establece que el fundamento moral debe ser a priori, es decir, no debe estar basado en la experiencia. Si nos basamos en la experiencia (que siempre es a posteriori), no podemos encontrar un criterio universal, ya que la experiencia es siempre particular,... Continuar leyendo "Los Cuatro Teoremas de Kant: Fundamentos de la Moral Universal y el Imperativo Categórico" »

Clasificaciones Esenciales de las Cosas en el Derecho Romano

El Derecho Romano, pilar fundamental de muchos sistemas jurídicos actuales, estableció diversas clasificaciones para las "cosas" (res), que eran cruciales para determinar su régimen jurídico y las formas de su adquisición y transmisión. Estas distinciones no solo reflejaban la importancia económica y social de los bienes, sino que también sentaron las bases para conceptos legales que perduran hasta hoy.

Clasificaciones Históricas y Fundamentales

Res Mancipi y Res Nec Mancipi

La distinción más antigua y significativa fue establecida por Gallo, diferenciando entre:

• Res Mancipi: Eran las cosas de mayor valor e importancia para la economía agraria romana. Incluían los servi (esclavos)

El Bien Común

La Subsidiaridad