Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

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Periodisme d'Opinió: Gèneres, Funció i Estructura de l'Editorial

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 2,6 KB

El Periodisme d'Opinió: Funció i Gèneres

L’objectiu del periodisme no és només oferir notícies, sinó també comentaris sobre el que passa. La funció dels gèneres d’opinió és crear un parer o una opinió, favorable o desfavorable, sobre un fet recent, per tal d’influir positivament en la consciència de la ciutadania. Els comentaristes són testimonis directes d’aquests esdeveniments i els interpreten. Els gèneres d’opinió són els següents:

  • L’editorial
  • Els articles d’opinió
  • Les cartes al director

Els periodistes que interpreten un fet informatiu no ho fan de manera arbitrària; són professionals que segueixen unes normes deontològiques (un codi ètic professional).

L’estil dels gèneres d’opinió és molt divers... Continuar leyendo "Periodisme d'Opinió: Gèneres, Funció i Estructura de l'Editorial" »

Fundamentos Filosóficos de la Obligatoriedad Jurídica y la Precisión Lingüística

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Distinción entre Vaguedad Combinatoria, Ambigüedad y Vaguedad Cuantitativa

Tratándose de la vaguedad combinatoria, las palabras se aplican a distintas cosas que no presentan características comunes a todas, pero que están entre ellas entrelazadas.

Tratándose de la ambigüedad, la diferencia de significados no excluye características comunes a todas las cosas a las que se aplica la palabra.

La vaguedad cuantitativa se refiere a cantidad, a la incertidumbre acerca de la aplicación de una palabra a casos marginales. Hay palabras ambiguas en las que puede ser incierta su aplicación en casos oscuros o marginales.

Fundamento de la Obligatoriedad Jurídica: Perspectiva Juspositivista

¿Cuáles son las ventajas y limitaciones de la solución juspositivista... Continuar leyendo "Fundamentos Filosóficos de la Obligatoriedad Jurídica y la Precisión Lingüística" »

El Derecho como Lenguaje: Una Perspectiva desde la Teoría de la Acción Comunicativa de Habermas

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Escrito el en español con un tamaño de 3,54 KB

El Derecho en la Teoría de la Acción Comunicativa

El complejo fenómeno de lo jurídico puede ser analizado desde diversas ópticas.

Por ejemplo, el jurista italiano Bobbio, refiriéndose a lo que debería ser una teoría de la norma jurídica, establece tres tipos de valoraciones que se le pueden hacer a todas las normas:

  1. Es justa o injusta
  2. Es válida o inválida
  3. Es eficaz o ineficaz

La primera valoración correspondería a la filosofía del derecho, la segunda a la teoría general del derecho y la tercera a la sociología del derecho.

El Derecho es Lenguaje

Habermas se acerca al enfoque constitutivo, porque concibe al derecho como una forma de saber cultural.

Sitúa al derecho en el eje central de la vida humana en general y de la convivencia social,... Continuar leyendo "El Derecho como Lenguaje: Una Perspectiva desde la Teoría de la Acción Comunicativa de Habermas" »

kA

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el problema mente cerebro en toda la historia de la filosofía; diferentes ramificaciones: cuerpo/alma materia espíritu objetividad y subjetividad

CIENCIA: cómo explicar los fenómenos mentales en términos causa efecto

Ninguna propuesta resulta enteramente satisfactoria

Desde Grecia antigua y el mundo clásico se desarrollaron aproximaciones fundamentales a la naturaleza humana. DUALISTAS:dos sustancias principales en la realidad MONISTAS: una sustancia, normalmente la materia


SOLUCIONES MENTE CEREBRO.

DUALISMO PSICOFÍSICO: existen dos sustancias que interaccionan; caben 5 posibilidades conceptuales de dualismo psicofísico; las 5 comparten la tesis fundamental de que hay dos sustancias regidas por sus propias leyes, la materia y la mente, y... Continuar leyendo "kA" »

Sócrates y los Sofistas: Ética, Política y el Concepto de Deber en el Critón de Platón

Clasificado en Filosofía y ética

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1. Las Causas del Mal según Sócrates

Para Sócrates, la causa del mal radica en la ignorancia. Según su perspectiva, es fundamental llevar a cabo procesos metacognitivos antes de realizar acciones de las cuales podamos arrepentirnos. Sócrates sostiene que para evitar el mal, se debe cumplir la ley e imponer sanciones a quienes la infringen.

2. Ética y Política: Diferencias entre Sócrates y los Sofistas

Sócrates defiende la idea de que somos buenos por naturaleza y que, por ende, nuestros actos también lo son. Sin embargo, argumenta que la maldad en el mundo, que proviene de la ignorancia, nos corrompe al no analizar nuestras acciones. Incluso cuando algunos individuos analizan sus actos y continúan actuando mal, no van más allá de... Continuar leyendo "Sócrates y los Sofistas: Ética, Política y el Concepto de Deber en el Critón de Platón" »

Renacimiento y Humanismo: contexto, antropocentrismo y transformaciones culturales

Clasificado en Filosofía y ética

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Qué

Cambio de mentalidad: transforma las ciencias, el arte y la literatura. Antropocentrismo: nueva forma de ver el mundo y al hombre.

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Contexto

Optimismo.

Crisis (1453): caída de Constantinopla ante los turcos. Escepticismo radical entre algunos pensadores.

Descubrimientos geográficos: América (1492) — incremento de la actividad económica, especialmente en España.

Nuevas rutas: apertura de mercados y comercio; enriquecimiento de las repúblicas italianas.

Innovaciones técnicas: imprenta y otros avances que facilitaron la difusión del conocimiento.

Condicionamiento económico: alza de precios, mejoras sociales y expansión del comercio. ✉

  • Nueva clase social: burguesía culta; hombres hechos a sí mismos. Mecenas.

Formación de las monarquías

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La Modernitat: Un Anàlisi de la Fragmentació i la Llibertat Individual

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Objectiu Modernitat: unificar Europa = Imperi romà, però hi ha fragmentació: territorial, lingüística i històrica.

París i Londres (referents ètics i estètics) són polis que serveixen de model per a les creences modernes, ja que els sistemes no ofeguen tant. Es creen llocs de reunió per discutir i difondre les idees.

Cosmopolita (característiques: gent de diferents orígens, pluralitat, diversitat, llibertat -> tolerància) i despersonalització.

Hegel: Reforma Protestant: lliure d’interpretar la Bíblia, responsable dels propis actes i creences; Il·lustració: responsabilitat, autonomia del propi individu; Revolució Francesa: fet que il·lustra la reforma protestant i la il·lustració. Igualtat davant la llei -> ciutadà.... Continuar leyendo "La Modernitat: Un Anàlisi de la Fragmentació i la Llibertat Individual" »

El Método Hipotético-Deductivo y los Problemas de la Inducción y la Demarcación en la Filosofía de la Ciencia

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El Método Hipotético-Deductivo

Las hipótesis científicas juegan un papel central al proporcionar una explicación a un problema concreto. A partir de dicha hipótesis se deducen consecuencias que podrán ser contrastadas empíricamente. Para comprobarlo se diseña una hipótesis y, si es correcta, se convierte en una ley científica y luego se publica el descubrimiento en una revista científica.

La Causación

La causación es una relación que se establece entre dos hechos que ocurren de forma sucesiva o simultánea.

Explicación Probabilística Estadística

La ley estadística impide que el explanandum se siga necesariamente del explanans.

Explicación Teológica o Funcional

Se requiere poner al descubierto la intención por la que se realiza... Continuar leyendo "El Método Hipotético-Deductivo y los Problemas de la Inducción y la Demarcación en la Filosofía de la Ciencia" »

La Voluntad y la Razón en la Ley: Un Enfoque Filosófico

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Sin perjuicio de que la ley es una ordenación de la razón, esto no significa que la voluntad no tome parte alguna en la ley. La ley es una ordenación de la razón querida por la voluntad, que mueve a la razón a imperar aquello que sea propio de la ley (la voluntad mueve a la razón a modo de causa eficiente). Ahora bien, la razón también mueve a la voluntad, ya que la razón mueve a la voluntad, pero como causa final porque le presenta el fin. Y dentro del orden de la causa, es siempre primera la causa final de la causa eficiente. Siempre el fin es la primera de las causas; si yo no tengo claro el fin, no me muevo en lo absoluto. Presentado el fin por la razón, atrae la voluntad.

El Bien Común como Fin de la Ley

Dirigida al bien común.... Continuar leyendo "La Voluntad y la Razón en la Ley: Un Enfoque Filosófico" »

Ética, Carácter Moral y la Búsqueda de la Verdad

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La ética forma parte integral de nuestra experiencia humana. Cuando juzgamos una acción como justa o injusta, cuando nos enfrentamos a un dilema moral, estamos recurriendo a conceptos éticos.

La Ética como Realidad Inherente

La ética es real y tangible. Es parte del mundo y de nosotros mismos. Aunque algunos defienden una postura materialista que dificulta la comprensión de la experiencia sensible, la ética no se limita a hechos objetivos, sino que abarca opiniones, gustos e intereses subjetivos que son igualmente reales. Amar, por ejemplo, es una experiencia subjetiva pero profundamente real.

Somos lo que hacemos. Esta afirmación subraya la importancia del carácter moral, noción central de la ética. El estudio de la ética no busca... Continuar leyendo "Ética, Carácter Moral y la Búsqueda de la Verdad" »