Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Diferencias entre la Ética de la Convicción y la Ética de la Responsabilidad según Max Weber

Este documento explora la distinción clave entre la ética de la convicción y la ética de la responsabilidad, a partir del pensamiento del sociólogo y filósofo Max Weber.

Ética de la Responsabilidad

La ética de la responsabilidad se centra en la evaluación de las consecuencias de las acciones. El criterio fundamental para la toma de decisiones reside en el resultado previsible del acto. Esta perspectiva es una manifestación de la racionalidad instrumental, donde no solo se consideran los fines, sino también los medios necesarios para alcanzarlos.

Max Weber señala que, si bien la ética de la responsabilidad implica considerar las consecuencias,... Continuar leyendo "Ética de la Responsabilidad vs. Ética de la Convicción: Un Análisis de la Propuesta de Max Weber" »

Aristòtil

Naix el 384 aC a Tràcia, fou el principal deixeble de Plató, que segueix la seva filosofia tot i que se'n separa fins al punt que se'ls ha arribat a presentar com a antagonistes. Destaca l'interès d'Aristòtil per les ciències empíriques, s'ocupa de l'educació durant el regnat de Filip i educa a Alexandre el Gran. Crea el Liceu. El seu conjunt d'obres s'anomena Corpus Aristotelicum, que es pot dividir en obres de lògica, naturalesa, filosofia primera i filosofia pràctica.

El coneixement el divideix en: productiu (saber fer un producte o artefacte), saber pràctic (saber actuar adequadament segons les circumstàncies) i saber teòric (la ciència, saber desinteressat que sol buscar el mateix saber). Els sabers teòrics són... Continuar leyendo "Aristòtil: Filòsof i Científic de l'Antiguitat" »

Empirisme: Resposta Crítica al Racionalisme

L'empirisme sosté que tot coneixement deriva de l'experiència sensible. Aquesta corrent filosòfica es caracteritza per:

1. Coneixement a partir de l'experiència sensible.
2. Negació de les idees innates.
3. Coneixement limitat a les idees sobre la realitat, no de la realitat en si mateixa.
4. Els sentits com a únic criteri de veritat.
5. La física com a model de coneixement.

John Locke

Locke va desenvolupar una teoria de les idees, distingint entre:

• Idees simples: obtingudes per sensació.
• Idees compostes: formades per reflexió a partir de les idees simples.

També va classificar les qualitats en:

• Primàries: objectives i inherents als objectes.
• Secundàries: subjectives i dependents de la percepció.

Locke defensava... Continuar leyendo "Empirisme: Origen del Coneixement i Crítica al Racionalisme" »

Dinámica Sociocultural del Siglo XIX

Auguste Comte publica el sistema de política positiva, incluyendo conceptos de contrato social, igualdad y soberanía personal, y rechazando la moral estricta aplicada al trabajo y la familia.

Se avanza también en procesos de alfabetización y crece la escolarización. La sociedad se siente más fuerte a mediados del siglo XIX; la prensa toma gran protagonismo, aportando libertad a la sociedad.

Darwin y Marx

En las décadas centrales del siglo XIX, los textos fundamentales son Origen de las especies de Darwin, que apoyaba la teoría del proceso de adaptación de los seres vivos por selección natural, y El capital de Karl Marx, que habla del desarrollo económico, la perspectiva del colapso de la sociedad... Continuar leyendo "Transformaciones Sociales y Culturales del Siglo XIX: De Comte a Freud" »

Normas y Valores en la Educación Infantil

Reconocimiento de los Derechos Humanos

Los Derechos Humanos son el pilar fundamental y deben inspirar la legislación de todos los Estados. Se caracterizan por ser:

• Universales: Pertenecen a todos los seres humanos.
• Imprescindibles: Son necesarios para una vida digna.
• Inalienables: No se venden, ceden ni cambian.
• Individuales: Se reconocen a cada persona.
• Interdependientes: Están todos relacionados entre sí.
• Innegociables: No admiten discusión.

Valores Fundamentales

Los valores que sustentan una convivencia pacífica y justa son:

• La vida
• La dignidad
• La libertad
• La igualdad
• La seguridad
• La paz

El Concepto de Norma

Una norma indica cómo se debe hacer algo. El ser humano necesita normas que dirijan sus acciones en... Continuar leyendo "Normas y Valores en la Educación Infantil: Fundamentos para el Desarrollo Moral" »

El Cógito Cartesiano: Fundamento y Criterio de Verdad

El método cartesiano se articula en cuatro reglas fundamentales:

1. Evidencia: No admitir como verdadero más que lo concebido con evidencia, esto es, de manera clara y distinta. Aquí se formula el criterio de verdad (la evidencia racional) y sus condiciones: claridad, distinción e indubitabilidad.
2. Análisis: Reducir las ideas compuestas a ideas simples, claras y distintas, aprehensibles por la intuición.
3. Síntesis: Proceder deductivamente mediante una cadena ordenada de evidencias, partiendo de las ideas simples hasta alcanzar lo más complejo, que no se podía obtener de manera inmediata por la intuición.
4. Enumeración: Repasar todo el proceso, realizando una comprobación del análisis

La Experiencia y la Razón

Experiencia: Conjunto de fenómenos, hechos, objetos, etc., que conocemos del mundo exterior que nos rodea y forman nuestra vida. Son tangibles, visibles, los puedes captar y reconocer con los sentidos. En el mundo real se manifiestan y captamos su manifestación, que se llaman datos sensoriales.

• Empiristas: Se llaman así los filósofos que estudian el conocimiento a través de la realidad y la experiencia.
• Racionalistas: Son los filósofos que estudian el conocimiento a través de la razón.

La Experiencia, Sensación y Percepción

Es el más elemental de nuestros conocimientos de la experiencia por donde captamos estímulos.

• Primarias: Eran fundamentales en los objetos y existían por sí mismas (tamaño, movimiento.

Karl Marx

Filósofo de la edad contemporánea en el siglo XIX, nacido en Alemania. Junto a Engels, su amigo y colaborador, desarrollaron el socialismo científico, el cual intenta solucionar los problemas derivados de la sociedad capitalista. Marx formuló el materialismo histórico y Engels el materialismo dialéctico, aplicándose uno a la historia y otro a la naturaleza. Según Lenin, las tres fuentes en las que se inspira Marx serían la filosofía clásica alemana con Hegel o Feuerbach, la economía inglesa de Adam Smith o David Ricardo y el socialismo utópico de Owen o Fourier. Para Marx la filosofía tiene una vertiente práctica ya que ayudamos a transformar la sociedad capitalista en una comunista. Esa visión de la filosofía como... Continuar leyendo "Filosofía del siglo XIX: de Marx a Nietzsche" »

Nietzsche y Heráclito

Desde su primera obra (El nacimiento de la tragedia), Nietzsche sintió un vivo interés, propio de su condición de filólogo, por la cultura de la Grecia antigua; sin embargo, más que la Grecia ordenada y luminosa del período clásico (la Atenas de Pericles, de Sócrates, del Partenón y las esculturas de Fidias, etc.), Nietzsche se sintió atraído por la Grecia del período arcaico, la época que vio nacer la antigua tragedia y en la que vivieron y pensaron los pensadores presocráticos. De entre todos estos, Nietzsche manifestó siempre una especial simpatía por Heráclito, el pensador del mundo como puro devenir, incesante transformación, conflicto permanente. Nietzsche, apoyándose en Heráclito, piensa que... Continuar leyendo "Nietzsche y Heráclito: Un Diálogo Filosófico sobre el Devenir y la Identidad" »

Conceptos Fundamentales

· En los casos sin ley aplicable, la teoría de la interpretación ha creado un ejemplo para la actividad interpretativa que es:

             R= La integración del derecho

· ¿De qué se trata la lógica jurídica?

            R= Trata sobre la corrección o falsedad de la estructura y fundamentación de los enunciados jurídicos.

· ¿Qué es la Hermenéutica jurídica?

             R= Es la corriente de la filosofía que trabaja con la interpretación y el entendimiento de expresiones.

Estructura del Discurso Jurídico

· En el discurso en general y en el jurídico en particular existen dos grandes partes: exposición y demostración. Estas 2 grandes partes del discurso se pueden dividir