Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Ordenar por
Materia
Nivel

Materialismo, Dualismo y el Método Científico: Orígenes y Evolución del Pensamiento Filosófico

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 6,24 KB

Clasificación de las Corrientes Filosóficas

Materialistas

Los primeros filósofos griegos se pueden clasificar en dos grupos:

  • Monistas: Sostienen que un único elemento forma el cosmos.
    • Tales de Mileto (siglo VI a. C.): Consideraba que toda la realidad procede del agua.
    • Anaximandro (siglo VI a. C.): Afirmaba que aquello de lo que todo procede no puede ser ninguna de las sustancias del mundo. A esto lo llamó ápeiron (lo indeterminado).
    • Anaxímenes (siglo VI a. C.): Creía que todo lo que existe está formado por aire en distintos estados de condensación y rarefacción.
  • Pluralistas: Defienden que los principios de la naturaleza son múltiples.
    • Empédocles (siglo V a. C.): Propuso la teoría de los cuatro elementos (agua, tierra, aire y fuego). Según
... Continuar leyendo "Materialismo, Dualismo y el Método Científico: Orígenes y Evolución del Pensamiento Filosófico" »

Ética Profesional y Desarrollo Moral: Guía Completa

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 2,18 KB

I. Fundamentos de la Ética

1. ¿Qué es la ética?

La ética es el conjunto de normas morales que regulan la conducta humana, especialmente en un ámbito específico. Se centra en el compromiso de ser una buena persona, lo que implica la búsqueda del bien común.

2. Diferencias entre ética individual y profesional

Ética individual: Se basa en la moral y las costumbres establecidas. La define cada persona y establece su identidad y pertenencia a un grupo.

Ética profesional: Se rige por los colegios profesionales que autorizan y verifican el ejercicio de cada profesión. Define la identidad profesional.

3. ¿Qué es la profesión?

Una profesión es una actividad orientada al logro del bien común, que requiere virtudes y hábitos específicos... Continuar leyendo "Ética Profesional y Desarrollo Moral: Guía Completa" »

Evolución de la Filosofía Medieval: El Diálogo entre Fe y Razón

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,2 KB

La Filosofía Medieval: Siglos V al XIV

La Filosofía Medieval (siglos V-XIV) se caracterizó por el predominio de la religión cristiana. La distancia entre la creencia (fe) y la filosofía (razón) hizo que la mayoría de los pensadores cristianos tuvieran que abordar el problema de las relaciones entre la fe y la razón, entre la religión (teología) y la filosofía.

San Agustín de Hipona y la Verdad Cristiana

Agustín de Hipona representa el primer intento de armonizar razón y fe. Para San Agustín, solo existe una verdad: la cristiana. La razón puede contribuir a comprender mejor, pero la fe se debe apoyar en la razón para aclarar, hasta donde se pueda, sus contenidos. La razón no puede estar en desacuerdo con la fe.

El Surgimiento de

... Continuar leyendo "Evolución de la Filosofía Medieval: El Diálogo entre Fe y Razón" »

Principios Éticos Fundamentales y su Aplicación en Contextos Clínicos y Sociales

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 5,23 KB

Conceptos Fundamentales en Ética y Bioética

Este documento explora principios y conceptos esenciales de la ética, con un enfoque particular en su aplicación en contextos de salud y relaciones humanas.

Tipos de Ética y sus Aplicaciones

  • Ética Socialista

    Es un conjunto de principios y valores que orientan y estimulan en el individuo comportamientos que lo ayudan en su vida cotidiana a la realización personal en armonía con la comunidad.

  • Ética Asistencial

    Se enfoca en generar programas de educación continua, tanto propios como para los demás miembros de una institución (especialmente educativa o de salud), promoviendo el desarrollo ético profesional.

  • Ética Hospitalaria

    Busca proveer un ámbito de reflexión para los problemas de los pacientes

... Continuar leyendo "Principios Éticos Fundamentales y su Aplicación en Contextos Clínicos y Sociales" »

La Configuración del Derecho en la Edad Media: Facticidad, Costumbre y Legitimidad Divina

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,96 KB

El Derecho en la Edad Media: Facticidad, Costumbre y la Ausencia del Estado

La Procedencia del Derecho Medieval según Grossi

Este fragmento aborda el tema del Derecho en la Edad Media, centrándose en su procedencia. A través del texto de Grossi, estudiamos cómo la civilización medieval (fuertemente influenciada por la Iglesia y el Germanismo) no advirtió la urgencia de llenar el vacío estatal. Como consecuencia, se asentaron formas políticas inacabadas (en forma de príncipes) que no se identificaban con la función de crear derecho.

En este contexto, se distingue el concepto de facticidad y hechos: los hechos son aquellos que pueden conceder Derecho. Este proceso se denomina factualidad y busca una estabilidad, característica que en... Continuar leyendo "La Configuración del Derecho en la Edad Media: Facticidad, Costumbre y Legitimidad Divina" »

Fundamentos de Lógica y Argumentación: Conceptos Clave y Tipos de Razonamiento

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,67 KB

Lógica: Fundamentos del Razonamiento

La Lógica es el estudio de los principios y métodos utilizados para distinguir el razonamiento correcto del incorrecto.

Conceptos Clave de la Argumentación

  • Los argumentos se dan en un contexto argumentativo.
  • La Argumentación es un proceso comunicativo orientado a establecer una tesis.
  • Un Argumento es un grupo de proposiciones del cual se dice que una de ellas se sigue de las otras, consideradas como base o fundamento para la verdad de esta.
  • Es un conjunto de proposiciones estructuradas en premisas y conclusiones.
  • Diremos que un argumento es válido cuando la conclusión se sigue de las premisas.
  • Un argumento válido es salva veritate (preserva la verdad) pero no crea la verdad.

Definición de Conclusión

La Conclusión... Continuar leyendo "Fundamentos de Lógica y Argumentación: Conceptos Clave y Tipos de Razonamiento" »

Ética de la Responsabilidad vs. Ética de la Convicción: Un Análisis de la Propuesta de Max Weber

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,27 KB

Diferencias entre la Ética de la Convicción y la Ética de la Responsabilidad según Max Weber

Este documento explora la distinción clave entre la ética de la convicción y la ética de la responsabilidad, a partir del pensamiento del sociólogo y filósofo Max Weber.

Ética de la Responsabilidad

La ética de la responsabilidad se centra en la evaluación de las consecuencias de las acciones. El criterio fundamental para la toma de decisiones reside en el resultado previsible del acto. Esta perspectiva es una manifestación de la racionalidad instrumental, donde no solo se consideran los fines, sino también los medios necesarios para alcanzarlos.

Max Weber señala que, si bien la ética de la responsabilidad implica considerar las consecuencias,... Continuar leyendo "Ética de la Responsabilidad vs. Ética de la Convicción: Un Análisis de la Propuesta de Max Weber" »

Aristòtil: Filòsof i Científic de l'Antiguitat

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 2,35 KB

Aristòtil

Naix el 384 aC a Tràcia, fou el principal deixeble de Plató, que segueix la seva filosofia tot i que se'n separa fins al punt que se'ls ha arribat a presentar com a antagonistes. Destaca l'interès d'Aristòtil per les ciències empíriques, s'ocupa de l'educació durant el regnat de Filip i educa a Alexandre el Gran. Crea el Liceu. El seu conjunt d'obres s'anomena Corpus Aristotelicum, que es pot dividir en obres de lògica, naturalesa, filosofia primera i filosofia pràctica.

El coneixement el divideix en: productiu (saber fer un producte o artefacte), saber pràctic (saber actuar adequadament segons les circumstàncies) i saber teòric (la ciència, saber desinteressat que sol buscar el mateix saber). Els sabers teòrics són... Continuar leyendo "Aristòtil: Filòsof i Científic de l'Antiguitat" »

Empirisme: Origen del Coneixement i Crítica al Racionalisme

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 3,71 KB

Empirisme: Resposta Crítica al Racionalisme

L'empirisme sosté que tot coneixement deriva de l'experiència sensible. Aquesta corrent filosòfica es caracteritza per:

  1. Coneixement a partir de l'experiència sensible.
  2. Negació de les idees innates.
  3. Coneixement limitat a les idees sobre la realitat, no de la realitat en si mateixa.
  4. Els sentits com a únic criteri de veritat.
  5. La física com a model de coneixement.

John Locke

Locke va desenvolupar una teoria de les idees, distingint entre:

  • Idees simples: obtingudes per sensació.
  • Idees compostes: formades per reflexió a partir de les idees simples.

També va classificar les qualitats en:

  • Primàries: objectives i inherents als objectes.
  • Secundàries: subjectives i dependents de la percepció.

Locke defensava... Continuar leyendo "Empirisme: Origen del Coneixement i Crítica al Racionalisme" »

Transformaciones Sociales y Culturales del Siglo XIX: De Comte a Freud

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,42 KB

Dinámica Sociocultural del Siglo XIX

Auguste Comte publica el sistema de política positiva, incluyendo conceptos de contrato social, igualdad y soberanía personal, y rechazando la moral estricta aplicada al trabajo y la familia.

Se avanza también en procesos de alfabetización y crece la escolarización. La sociedad se siente más fuerte a mediados del siglo XIX; la prensa toma gran protagonismo, aportando libertad a la sociedad.

Darwin y Marx

En las décadas centrales del siglo XIX, los textos fundamentales son Origen de las especies de Darwin, que apoyaba la teoría del proceso de adaptación de los seres vivos por selección natural, y El capital de Karl Marx, que habla del desarrollo económico, la perspectiva del colapso de la sociedad... Continuar leyendo "Transformaciones Sociales y Culturales del Siglo XIX: De Comte a Freud" »