Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Santo Tomás es el máximo representante de la filosofía de la Edad Media. Su pensamiento se desarrolla en la época de la Escolástica.

Metafísica (Ontología y Creación)

Influenciado por Aristóteles y Platón, Santo Tomás considera la metafísica como la ciencia del "ser en cuanto ser" y la ciencia de las primeras causas y principios del ser. Acepta la teoría de las cuatro causas, la teoría de la sustancia y la teoría del acto y la potencia. Además, introduce una nueva estructura metafísica: la distinción entre esencia y existencia.

Según Santo Tomás, la esencia de los seres contingentes comprende también la materia, mientras que la esencia de los seres espirituales se identifica exclusivamente con la forma. Se establece, por lo...

Nietzsche: El Vitalismo Irracionalista

La filosofía de Nietzsche se presenta como una antítesis directa al pensamiento de Platón. Mientras que Platón establece una división dualista entre el mundo inteligible y el sensible, Nietzsche considera esta dicotomía como perjudicial.

La Vida como Concepto Central

Para Nietzsche, la vida es la característica primordial de la realidad. No puede ser definida de manera precisa, ya que trasciende los conceptos. La vida se experimenta, se piensa y se manifiesta como un instinto espontáneo, en constante lucha y cambio.

Crítica a la Metafísica Tradicional

Nietzsche critica cualquier forma de metafísica que divida la realidad en una parte material/imperfecta y otra ideal/inteligible. Argumenta que esta...

La persona: un intento de definición

Etimológicamente, el término persona procede de las voces latinas persona ('máscara que se pone el actor', 'personaje de un drama') y personare ('sonar con fuerza', 'resonar'). Estas, a su vez, derivan de la palabra griega prosopon ('máscara', 'papel para representar').

Además de su función práctica, la máscara tenía una función dramatúrgica: ocultar el rostro del actor y distorsionar su voz; de este modo se lograba que el espectador no viera ni oyera al actor, sino al personaje. En este sentido, la metáfora de la máscara muestra la capacidad del ser humano de distanciarse de sí mismo y, así, ser consciente de sí -yo soy yo-, de conocerse a sí mismo.

Esta autoconciencia nos permite, además,...

Actualidad de Nietzsche

Esta negación del mundo de la apariencia, de la vida, es lo que lleva a Nietzsche a criticar el uso que el cristianismo ha hecho de la filosofía platónica. Frente a esa **moral de esclavos**, representada por todos aquellos que esperan un mundo trascendente y dejan de vivir y disfrutar de la vida, Nietzsche propone una **moral de señores**, que acepten la vida tal como es y que desarrollen en ella su capacidad creativa.

En cuanto a la influencia posterior de Nietzsche en movimientos tan dispares como las **vanguardias artísticas**, el **anarquismo** o la **posmodernidad** y la **deconstrucción**, ha sido inmensa. Conceptos como **muerte de Dios**, **nihilismo**, **superhombre** y **voluntad de poder** atraviesan...

Karl Marx (1818-1883): Antropología y Alienación

La Concepción Marxista del Hombre y la Praxis

Marx recoge de Hegel la concepción dialéctica de la realidad, pero le critica argumentando que el hombre no es un ser teórico-contemplativo, sino práxico. Marx plantea que el motivo de que la definición del hombre como ser teórico-contemplativo procede de que el filósofo responde al "¿qué es el hombre?" con su propia imagen, pero se olvida del trabajo ajeno, interpretando la esencia del hombre como la del que teoriza. Sin embargo, el hombre no está aislado y se desarrolla en una sociedad y momento concretos.

Y es que en la praxis, en la transformación del mundo por el trabajo, el hombre se relaciona consigo mismo (trabajando se convierte...

El Carácter Moral del Desarrollo y el Respeto por la Naturaleza

El carácter moral del desarrollo no puede prescindir del respeto por los seres que constituyen la naturaleza visible. Estos exigen también respeto en virtud de una triple consideración que merece atenta reflexión.

La Triple Consideración de la Responsabilidad Ecológica

1. Conciencia sobre el Uso de Seres Vivos

   La primera consiste en la conveniencia de tomar mayor conciencia de que no se pueden utilizar impunemente las diversas categorías de seres vivos o animados. Al contrario, conviene tener en cuenta la naturaleza de cada ser y su mutua conexión en un sistema ordenado que es precisamente el cosmos.

2. La Limitación de los Recursos Naturales

   La segunda consideración se funda, en

El Dominio de la Naturaleza

Para muchos, la música solo abarca el campo de la música occidental, lo que, como ya hemos visto, es erróneo, ya que existe todo un universo musical fuera de la cultura occidental. Los logros musicales entre los siglos XVI-XIX tuvieron paralelismo con los científicos. Ambos incluyen en sus logros todo el conocimiento occidental, pero sus métodos se basan en actitudes y supuestos que no tienen por qué ser universales. Tanto la música como la ciencia nos dan pistas de lo que le preocupa a la cultura.

La ciencia occidental moderna considera que la verdad debe ser perseguida sean cuales sean las consecuencias, lo que existe ha de ser descubierto y lo que se descubre no es ni bueno ni malo. La experiencia no tiene...

Ciencias Fácticas vs. Ciencias Formales:

• Ciencias Fácticas: Se basan en la experiencia y sus proposiciones son empíricamente verificables.
• Ciencias Formales: Se ocupan de entes que no pueden ser constatados empíricamente (ej: lógica). Su método es la demostración.
• Ciencias No Formales: Se ocupan de hechos (ej: física, química, derecho). Sus enunciados deben ser contrastables empíricamente para ser considerados científicos.

Monismo y Dualismo Metodológico

• Explicativismo: Busca explicar fenómenos, equiparando las ciencias sociales con las naturales, adoptando a estas últimas como modelo.
• Comprensivismo: Busca comprender la realidad social para explicarla, involucrando al científico en el objeto de estudio.

Principio Empirista del Significado:

Duda y certeza

Para entender la “duda” de Descartes, ésta es necesaria como “medicina mental” que cure o libere al saber de los prejuicios a los que se veía sometido por la filosofía escolástica. De manera que el principal objetivo de toda su filosofía será encontrar la certeza, una verdad de la que podamos estar seguros, basándose en el buen uso de la razón y no en la revelación divina ni en la autoridad de otros filósofos. Para ello será necesario poner en cuestión el conjunto del saber recibido de la tradición filosófica anterior. De modo que examinará todas las ideas que tenemos de las cosas para ver si existe alguna que no sea eliminada por la duda y se muestre cierta, con el fin de no tomar nunca por verdadera una...

El Círculo de Viena y las Cuestiones de la Vida

Se reconoce un acuerdo notable en las cuestiones de la vida, aunque estos asuntos no estuvieron en el primer plano de los temas discutidos dentro del Círculo de Viena. No obstante, esas actitudes tienen una afinidad estrecha con la concepción científica del mundo de lo que pudiera parecer a primera vista desde un punto de consideración puramente teórico. Muestran los esfuerzos hacia:

• Una nueva organización de relaciones económicas y sociales.
• La unión de la humanidad.
• La renovación de la escuela y la educación.
• Una conexión interna con la concepción científica del mundo.

Estos esfuerzos son afirmados y vistos con simpatía por los miembros del Círculo de Viena y, por algunos, también...