Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

La Educación No Puede Ser Neutral

La educación no puede ser neutral porque la concepción de la educación es, en esencia, la concepción de la vida. Si el maestro no tiene una concepción clara de lo que es el ser humano, no puede actuar sobre él. Tiene que elegir una opción, un camino que sirva de guía a los alumnos.

Categorías Fundamentales de la Existencia Humana

1. Cuerpo y Alma

Somos una unidad de cuerpo y alma.

2. Hombre y Mujer

La dualidad y complementariedad entre hombre y mujer.

3. Dinámica del Ser Humano

a) La Realidad como Promesa

La realidad originalmente corresponde con nosotros; sin la realidad, no existiríamos. Se presenta ante nosotros como la promesa de querer vivir, de que las cosas duren para siempre.

b) Contraposición e

La Investigación Científica: Un Pilar del Conocimiento

La investigación es una actividad inherente al ser humano, presente en todas las ramas del saber. En particular, la investigación científica se define como un procedimiento sistemático, reflexivo, controlado y crítico. Su objetivo principal es descubrir nuevos hechos, datos, relaciones o leyes en cualquier campo del conocimiento humano.

Importancia de la Investigación Científica

La investigación científica es fundamental por varias razones:

• Permite mejorar el estudio al establecer un contacto directo con la realidad, facilitando una comprensión más profunda.
• Estimula la actividad intelectual creadora.
• Contribuye significativamente al progreso de la humanidad.

Características de la

Introducción: El Lenguaje de la Sencillez

El presente librito está escrito en lo que esta autora llama “Palabras de a Centavo”, o sea, en los términos más sencillos para que sea comprensible a quien necesita conocer la Verdad de Dios y que no tiene conocimientos para poder digerir los textos de psicología y metafísica, tal como están escritos en castellano.

El Despertar de la Conciencia

Cada vez que oímos o leemos algo nuevo, desconocido para nosotros, se desperezan células que estaban dormidas en nuestro cerebro. La segunda vez que tropezamos con aquella idea nueva la comprendemos un poquito mejor. Las células movidas comienzan a trabajar la idea, y al poco tiempo “se hace la luz” en nuestra mente, o sea, que aceptamos la idea,... Continuar leyendo "Desvelando las Leyes de la Creación: Principios Sencillos para Transformar tu Realidad" »

Tomás de Aquino: Ley Natural y Justicia

Los preceptos de la ley natural se dividen en:

• Primarios: Fines a los cuales está encargada la naturaleza humana.
• Secundarios: Medios para alcanzar los fines.
• Terciarios: Derivaciones de los preceptos primarios.

El fin más perfecto es la felicidad.

Institución de leyes y justicia

• ¿Fue útil la institución de leyes por el hombre? (C.95): Sí, para la disciplina y el castigo.
• ¿Deriva de la ley natural toda ley puesta por el hombre?: Las leyes deben ser justas y basadas en la recta razón.
• ¿Es el derecho objeto de la justicia? (C.57): La justicia busca regir u ordenar mediante la igualdad y el derecho justo.
• División del derecho: Se divide en derecho natural (inmutable) y derecho positivo (voluntad humana,

Karl Marx (1818-1883): Antropología y Alienación

La Concepción Marxista del Hombre y la Praxis

Marx recoge de Hegel la concepción dialéctica de la realidad, pero le critica argumentando que el hombre no es un ser teórico-contemplativo, sino práxico. Marx plantea que el motivo de que la definición del hombre como ser teórico-contemplativo procede de que el filósofo responde al "¿qué es el hombre?" con su propia imagen, pero se olvida del trabajo ajeno, interpretando la esencia del hombre como la del que teoriza. Sin embargo, el hombre no está aislado y se desarrolla en una sociedad y momento concretos.

Y es que en la praxis, en la transformación del mundo por el trabajo, el hombre se relaciona consigo mismo (trabajando se convierte... Continuar leyendo "Filosofía de Karl Marx: Praxis, Alienación y Realización Humana" »

Sócrates: La Revolución Ética y el Nacimiento de la Filosofía Moral

El Contexto Filosófico: La Era de los Sofistas

Cuando Sócrates comenzó su labor, el contexto filosófico estaba dominado por los sofistas. Estos eran retóricos que cobraban por impartir conocimientos y que defendían el relativismo.

Sócrates se opuso firmemente al relativismo, pues consideraba que la creencia en la inexistencia de verdades absolutas provocaría la degeneración moral de la juventud ateniense.

Cambio de Enfoque Filosófico

En este periodo, se produjo un cambio fundamental en el objeto de estudio de la filosofía:

• Decayó el interés por la filosofía de la naturaleza (cosmología presocrática).
• Comenzó, con Sócrates, una profunda preocupación por los asuntos

La Dimensión Ética de la Política

La política, entendida como la vida y la comunidad política, posee intrínsecamente una dimensión ética. El ordenamiento y el buen gobierno de la sociedad presuponen la existencia y la aplicación de valores morales.

En sentido estricto, se entiende por política la acción humana organizada que tiene como fin la atención a los intereses colectivos de la sociedad. Esto implica la creación de los órganos necesarios y la formulación de las leyes adecuadas para su funcionamiento.

Fundamento y Fin de la Comunidad Política

La persona humana constituye el fundamento y el fin último de la comunidad política. Esto se debe a dos razones principales:

• La persona humana posee racionalidad, es libre y responsable

La Modernidad y sus Principios Filosóficos

Cada época tiene tareas que realizar y un destino. Ortega sostiene que la nuestra es superar los principios básicos de la modernidad. La Edad Moderna tiene como principio la **subjetividad**, y la filosofía que la gesta es el **racionalismo** y el **idealismo**.

El **racionalismo** es una capacidad ahistórica con verdades abstractas, ajenas a cualquier elemento histórico y subjetivo, contrario a la vida. El **idealismo** es una construcción del sujeto cognoscente de un contenido de la conciencia que se lo representa. Las doctrinas opuestas al idealismo son una tesis realista del pensamiento medieval, y al racionalismo se opone el **revitalismo** y el **vitalismo irracionalista**. Ortega rechaza... Continuar leyendo "Ortega y Gasset: La Superación de la Modernidad y el Sentido de la Vida" »

La Élite en el Pensamiento Sociopolítico: Una Explicación Razonada

Tradicionalmente, los antropólogos no se han ocupado del estudio de las élites, quizás por su connatural orientación hacia lo liminal, dejando este campo a politólogos y sociólogos. Fue Vilfredo Pareto quien primero se ocupó de este estudio. Para él, las élites de principios de siglo no terminaban de distinguirse de la aristocracia. Pareto se opuso a las teorías que señalaban la superioridad biológica de estas y destacó, además, que precisan de mérito para no retroceder.

Clientelismo y Colonialismo: Vínculos y Debates

El vínculo entre colonialismo e ideología fue señalado por L. Li Causi en los años 60. En su artículo, Li Causi señaló que el clientelismo... Continuar leyendo "El Estudio de Élites y Clientelismo: Perspectivas Antropológicas y Sociopolíticas" »

Historia del Pensamiento Filosófico

De la Antigua Grecia a la Modernidad

Filosofía: El inicio de esta radica en el paso del mito al logos, en el paso de explicaciones o respuestas tradicionales y arbitrarias a explicaciones lógicas y racionales. Filia (amor) + Sofía (sabiduría).

Sócrates

Maestro de Platón, Sócrates era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la propia. Asumiendo una postura de ignorancia, interrogaba a la gente para poner en evidencia la incongruencia de sus afirmaciones (ironía socrática), la cual queda expresada con su célebre frase «Sólo sé que nada sé». Representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo sofista, y es un ejemplo de unidad entre teoría y conducta, entre pensamiento... Continuar leyendo "Historia del Pensamiento Filosófico: Desde la Antigua Grecia hasta la Modernidad" »