Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Griego de Formación Profesional

Valor Social de la Escena

El teatro del siglo XVII era en gran medida un espectáculo popular que servía para divertirse y para aprender modelos de comportamiento. El público veía reflejadas la estructura y la norma social, así como los valores y creencias. La comedia acababa con el castigo del transgresor y el restablecimiento del orden.

Se critican algunos aspectos, pero se valoran:

• Defensa de la monarquía.
• El mantenimiento de la condición social de sus personajes en una sociedad estamental.
• Afirmación de la hegemonía militar.
• Defensa del estricto cumplimiento de la norma católica.

Personajes

En su creación dramática, Lope fija un esquema de personajes que va a aparecer en las comedias del siglo:

• Rey: Encarna la autoridad, imparte justicia.

El Desánimo Ateniense

Cuando los embajadores regresaron a Atenas y anunciaron las condiciones de Esparta, un profundo desánimo se apoderó de la ciudad. Los atenienses creían que se convertirían en esclavos y que muchos morirían de hambre antes de que pudieran enviar otra embajada.

La Propuesta de Arquestrato

Nadie quería debatir sobre la destrucción de los muros. Arquestrato, quien argumentaba que lo más importante era hacer la paz según los términos acordados con los lacedemonios, fue encarcelado. Algunos proponían derribar aproximadamente 10 estadios de cada uno de los grandes muros, pero se aprobó un decreto que prohibía cualquier deliberación sobre el tema.

La Misión de Teramenes

Negociaciones con Lisandro

En medio de esta situación,... Continuar leyendo "La Caída de Atenas: El Fin de la Guerra del Peloponeso" »

El Legado de la Divina Comedia

Dolce Stil Novo

El Dolce Stil Novo (del dulce estilo nuevo) fue un movimiento literario que surgió en Florencia con el fin de encontrar una verdadera filosofía en el amor. Dante utiliza estos conceptos, ejemplificados en su figura de Beatriz, donde existe una relación amorosa espiritualista. Se destaca la nobleza del amor, que solo reside en corazones gentiles, rechazando el deseo sexual y priorizando el amor puro.

Arquitectura y Significado de los Reinos del Más Allá

Inicialmente, Dante llama a su obra simplemente "Comedia". El adjetivo "Divina" fue incorporado por generaciones posteriores, debido al carácter religioso y la estructura perfecta de la obra. Dante expresa pensamientos que anticipan el Renacimiento... Continuar leyendo "Explorando la Divina Comedia: Estructura, Simbolismo y Temas Clave" »

La Vida y Obra de Miguel Hernández

Nacido en 1910 en el seno de una familia humilde, considerado como uno de los poetas más significativos del siglo XX. Varios factores lo relacionan con la Generación del 27. El más importante es la fusión de tradición e innovación en su obra.

Etapa en Madrid y Colaboraciones

Cuando en marzo de 1934 viaja por segunda vez a Madrid, comienza para él la nueva etapa. Empezará a colaborar en la revista Cruz y Raya y entablará amistad con algunos miembros de la Generación del 27, sobre todo con Vicente Aleixandre, cuyo poemario La destrucción o el amor se convertirá en su libro de cabecera, con lo que se decantará por la poesía impura.

Compromiso Social y Político

En 1931 se incorporará a las Misiones

Nacido en 1910 en el seno de una familia humilde, Miguel Hernández es considerado como uno de los poetas más significativos del siglo XX. Varios factores lo relacionan con la Generación del 27, el más importante es la fusión de tradición e innovación en su obra. Su universo poético se va forjando a medida que evoluciona su concepción del mundo, creando así una obra propia y personal que lo convierte en un artista complejo y original.

Fases del Lenguaje Poético de Miguel Hernández

Grosso modo, su lenguaje poético atraviesa por las siguientes fases:

1. El gongorismo presente en Perito en Lunas (1933): Desde el inicio, el autor ostenta una gran destreza verbal e imaginativa e incorpora una amplia gama de recursos característicos del creador

¡Escribe tu

EL Héroe Homérico: la filosofía nacíó en Grecia, en el siglo 6 antes de cristo. Como una Herramienta necesaria para explicar la realidad, pero antes de existir la razón, La naturaleza y todo lo existente se explicaba por medio de los mitos.Los mitos mostraban como debían ser las cosas Y lucían un modelo ideal que para los griegos eras dioses antropomorfos y héroes. El hombre debía imitar a los dioses, pero sin embargo el hombre no era Considerado totalmente libre de decidirporque su vida esta condicionada por la voluntad caprichosa de los Dioses y por otros poderes.

EL HOMBRE EN LA Filosofía GRIEGA:en el momento que surge La democracia, la razón sustituye a los mitos:

-Naturaleza racional: el hombre es un ser Difrente... Continuar leyendo "El hombre homérico" »

Las Tres Transformaciones del Espíritu en "Así Habló Zaratustra"

En la obra Así Habló Zaratustra, Nietzsche describe tres transformaciones del espíritu: camello, león y niño.

• El camello representa la moral de los esclavos, la humildad, el sometimiento y la capacidad de soportar con paciencia las pesadas cargas.
• El león simboliza al nihilista que destruye los valores establecidos, conquista la soledad y vive en el desierto.
• El niño representa al hombre que inventa nuevos valores, tomando la vida como un juego y una afirmación constante. Es la metáfora del hombre del futuro, el superhombre.

El Eterno Retorno: Una Tesis Fundamental

Una de las tesis más complejas de Nietzsche es la del eterno retorno. Esta idea propone que todos los acontecimientos... Continuar leyendo "Zaratustra de Nietzsche: Transformaciones del Espíritu, Eterno Retorno y Voluntad de Poder" »

María Cristina enamórase dun garda de corps chamado Fernando, nun matrimonio morganático. Este período marca o inicio do tránsito do absolutismo ao liberalismo. Cea Bermúdez, presidente do goberno, só levou a cabo reformas administrativas e apenas tocou na estrutura da monarquía absoluta. Foi substituído por Martínez de la Rosa. Javier de Burgos dividiu España en corenta e nove provincias, co obxectivo de igualar a todos os cidadáns e ser contrario a todo foro. Martínez de la Rosa substitúe a Cea Bermúdez. Cristina pretende unha transición cara ao liberalismo e forma parte da Xunta de Granada. Outorga o estatuto real, unha carta constitucional con 50 artigos, ata o golpe de sargentos de La Granja, en reacción ao poder que as... Continuar leyendo "A transición de María Cristina cara ao liberalismo en España" »