Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Griego

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Fundamentos de Lingüística y Teatro: Variedades del Lenguaje y Géneros Dramáticos

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Variedades Lingüísticas y Registros del Habla

Variedades Diastráticas (Sociolectos)

Son variedades sociales de la lengua que dependen del nivel sociocultural del hablante y de la edad.

  • Hablantes formados: Usan la lengua culta (dotada de variedad, corrección, exactitud, riqueza y propiedad).
  • Hablantes menos formados: Utilizan la lengua vulgar (caracterizada por incorrecciones, pobreza de vocabulario y uso de vulgarismos).

Otros Factores Diastráticos

  • Variedad Geográfica: Lengua rural (pueblo) o urbana (ciudades).
  • Variedad Sociocultural y Profesional: Aquellas que dependen de la profesión y contienen jergas profesionales.

Variedades Diafásicas (Registros)

Las variedades diafásicas dependen de la situación comunicativa, el lugar y el canal que... Continuar leyendo "Fundamentos de Lingüística y Teatro: Variedades del Lenguaje y Géneros Dramáticos" »

Anhelo por Cádiz: Un Análisis Profundo del Poema de Alberti

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Tema Central: Añoranza y Tristeza en la Lejanía

El poema refleja la profunda añoranza y tristeza de Rafael Alberti al encontrarse lejos de su tierra natal, Cádiz.

Organización de Ideas

El poema se estructura como una conversación con Cádiz, donde el poeta experimenta una evolución emocional:

  1. Versos 1-5: Recuerdo de la relación pasada con la ciudad.
  2. Versos 6-10: Razones por las que merecería hablarle nuevamente a Cádiz.
  3. Versos siguientes: Petición directa a la ciudad para ser escuchado.
  4. Verso X: Introducción del presente ("Hoy"), contrastando con el pasado recordado.
  5. Últimos seis versos: Desmantelamiento de la lejanía como obstáculo, culminando con la decisión del poeta de hablarle a la ciudad.

Resumen

El autor expresa un profundo cariño... Continuar leyendo "Anhelo por Cádiz: Un Análisis Profundo del Poema de Alberti" »

La Épica Griega: Origen, Características y el Legado de Homero

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La Épica Griega: Definición y Representantes

La épica es el género literario narrativo que agrupa las obras en las que se relatan las acciones de los héroes más destacados de una comunidad, pueblo o nación. Una característica propia de la época griega es la presencia de los dioses del Panteón Olímpico en los poemas épicos. La épica griega está representada principalmente por Homero y Hesíodo, siendo sus obras cumbres La Ilíada y La Odisea.

La Cuestión Homérica

Se denomina así al debate en torno a la autoría y composición de los poemas épicos, el cual presenta dos tendencias principales:

  • Unitaristas: Defensores de la unidad del autor.
  • Analistas: Aquellos que tratan de explicar la génesis de ambos poemas prescindiendo de un
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Fábulas Clásicas y Mitología Griega: Sabiduría y Deidades del Olimpo

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Fábulas Clásicas y sus Moralejas

3. El hombre entrecano y las mujeres

Un hombre de mediana edad tenía dos amantes: una anciana y otra joven. La vieja le arrancaba los cabellos negros, ya que lo quería ver viejo, y la joven le quitaba las canas, hasta que lo dejaron calvo, siendo entonces reprochado por ambas. Es digno de compasión lo que sucede con las mujeres, pues la mujer es parecida al mar: tan pronto está en calma y sonríe, como se agita y ahoga.

4. La cierva y la parra

Una cierva que huía de unos cazadores se ocultaba bajo una parra. Habiendo pasado aquellos a corta distancia, la cierva, pensando que ya estaba oculta totalmente, comenzó a comer las hojas de la parra. Al moverse estas, los cazadores se volvieron y, pensando que algún... Continuar leyendo "Fábulas Clásicas y Mitología Griega: Sabiduría y Deidades del Olimpo" »

Tucídides: El Rigor Metodológico y la Búsqueda de la Verdad Histórica

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La Metodología Historiográfica de Tucídides

Frente al gusto por la narración y la afición de Heródoto a lo anecdótico, la finalidad de Tucídides es averiguar lo que sucedió en realidad. Los procedimientos metodológicos de Tucídides no son muy distintos de los de Heródoto (sus propias observaciones, la recogida de los testimonios de quienes intervinieron en los sucesos o de testigos presenciales, la consulta de documentos…), pero Tucídides los emplea de un modo mucho más riguroso, contrastando las versiones de los testigos entre sí o con fuentes documentales, atendiendo a los datos arqueológicos, etc.

Mientras que Heródoto transmite “lo que ha oído contar”, Tucídides se esfuerza en conseguir para sus informaciones una... Continuar leyendo "Tucídides: El Rigor Metodológico y la Búsqueda de la Verdad Histórica" »

Homero y el Origen de la Épica Griega: La Ilíada y la Odisea

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Homero y el Origen de la Épica Griega

Homero: la historia de las literaturas de nuestra civilización occidental comienza con dos poemas que representan la culminación de la poesía épica en Grecia: la Ilíada y la Odisea, atribuidos a Homero. Se trata de poesía narrativa (escrita en hexámetros) que evoca un mundo legendario que se remonta a la época micénica (s. XIII a.C.).

La Figura Legendaria del Poeta

Las indicaciones sobre Homero que han llegado hasta nosotros son el producto de una elaboración legendaria en torno a su figura. Las leyendas sobre su persona y vida lo representan como el tipo de rapsoda ambulante, ciego y pobre, que va de ciudad en ciudad y de corte en corte, recitando gestas famosas y glorias caballerescas.

La Cuestión

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Estructura Social en la Antigua Atenas: Ciudadanos, Metecos y Esclavos

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Grupos sociales: libres, metecos, extranjeros, esclavos y bárbaros

En Atenas existían diferentes clases sociales: ciudadanos, los únicos que gozaban de derechos políticos; metecos y extranjeros, griegos en su mayoría afincados en Atenas; y esclavos y bárbaros. Las mujeres carecían de derechos políticos.

Ciudadanos

Eran hijos de padre y madre atenienses de condición libre. Se ocupaban de la actividad política a través de la Asamblea y de otros cargos públicos para los que podían ser designados.

Metecos

En gran número residían en Atenas y otros lugares del Ática. Tenían prácticamente las mismas obligaciones fiscales que los ciudadanos, pero debían pagar, además, un impuesto especial. Si bien no alcanzaban los privilegios de los... Continuar leyendo "Estructura Social en la Antigua Atenas: Ciudadanos, Metecos y Esclavos" »

Mesopotamia: Cuna de la Civilización y su Legado Histórico

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Mesopotamia: Cuna de la Civilización Antigua

La civilización mesopotámica se localizó en la zona entre los ríos Tigris y Éufrates, de ahí su nombre: «Tierra entre ríos». Este vasto territorio se dividía en dos regiones principales:

  • Baja Mesopotamia: Situada al sur, fue ocupada por los pueblos de Sumer y Acad.
  • Alta Mesopotamia o Asiria: Ubicada al norte.

La riqueza natural de esta región atrajo a numerosos pueblos, quienes disputaron su dominio a lo largo de un extenso periodo, entre el 3500 a.C. y el 539 a.C.

Historia y Evolución de Mesopotamia

Las Primeras Ciudades-Estado: Los Sumerios

Los sumerios fueron los pioneros en iniciar la civilización mesopotámica. Hacia el 3500 a.C., este pueblo se estableció en la desembocadura de los... Continuar leyendo "Mesopotamia: Cuna de la Civilización y su Legado Histórico" »

Leyes y Costumbres de la Antigua Esparta: El Legado de Licurgo

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La Antigüedad y Singularidad de las Leyes de Licurgo

9. Que estas leyes son muy antiguas es cosa manifiesta, pues Licurgo es dicho de nacer en tiempos de los Heraclidas; pero aun siendo tan antiguas, todavía (eti kai) ahora siguen siendo muy nuevas para los demás. Y lo más admirable de todo es que todos alaban tales costumbres (auta), pero imitarlas ninguna ciudad quiere.


Disposiciones para las Acciones de Guerra

10. Y para las acciones de guerra dispuso lo siguiente:

  • Que vistieran traje rojo, pues creyendo que tales ropas en nada se parecen a las mujeriles y son, además, las más propias para la guerra.
  • Que llevaran escudo de bronce, que se limpia en seguida y se ensucia muy poco a poco.
  • Permitió, además, que los que han pasado ya la etapa
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Mitos Clásicos: Relatos de Transformación, Amor y Destino

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Acteón y Diana (100 palabras)

Acteón, un joven cazador, sorprende accidentalmente a la diosa Diana mientras se baña en un bosque apartado. Ofendida por haber sido vista desnuda, lo transforma en ciervo. Incapaz de hablar o defenderse, Acteón huye, pero es perseguido y devorado por sus propios perros de caza, que no lo reconocen. Este mito simboliza el castigo por transgredir límites prohibidos y la fragilidad humana frente al poder divino. También refleja el peligro de la curiosidad y la mirada indebida. Ha sido un tema recurrente en el arte europeo, destacando su dramatismo y su mensaje moral.

16. Venus y Adonis (100 palabras)

El mito describe el amor entre la diosa Venus y el joven Adonis, famoso por su extraordinaria belleza. Venus se... Continuar leyendo "Mitos Clásicos: Relatos de Transformación, Amor y Destino" »