Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Griego de Universidad

El Evolucionismo en Antropología: Perspectivas de Morgan y Tylor

Las perspectivas evolucionistas, en especial las de Lewis Henry Morgan y Edward Burnett Tylor, dominaron los primeros pasos de la antropología durante el siglo XIX. Tylor fue el primero en ofrecer una definición clásica de cultura y la propuso como un tema que podía ser estudiado científicamente.

El Evolucionismo Universal de Lewis Henry Morgan

Morgan, por su parte, en su libro La Sociedad Primitiva, presenta un ejemplo fundamental del estudio aplicado a la sociedad desde el punto de vista del evolucionismo. Morgan asumió que la sociedad había evolucionado a través de una serie de etapas que denominó: salvajismo, barbarie y civilización, a su vez divididas en tres subetapas:... Continuar leyendo "Perspectivas Evolucionistas en Antropología: Las Teorías de Morgan y Tylor" »

Civilización Griega

Jonios, dorios y aqueos.

Organización Político-Social

• Monarquía, tiranía, democracia.
• Clístenes: encargado de revisar las leyes de Solón y las modificó, creando la democracia como sistema político ateniense.
• Gobierno de Pericles: época de mayor esplendor ateniense.

La Sociedad Ateniense

• Ciudadanos.
• Metecos.
• Esclavos.

Esparta

• Asamblea popular.
• Gerusía.
• Los éforos.

Sociedad

• Espartiatas.
• Periecos.
• Los ilotas.

• Sócrates: “Conócete a ti mismo”. La práctica del bien es el único camino para la felicidad.
• Platón: La República, Fedón, El Banquete. Perfeccionismo del hombre.
• Aristóteles: educador de Alejandro Magno. Disciplina moral, rectitud en la razón y práctica del bien.

Áreas en las que se Destacaron

• Astronomía: Tales de

Análisis de 'La Fundación'

1. La Fábula: Tragedia y Verdad

A pesar de ser subtitulada como fábula, tanto la crítica como el autor consideran 'La Fundación' como una tragedia. La obra plantea un conflicto entre la realidad y la ficción en la búsqueda de la verdad. El espectador adquiere conciencia de la realidad de forma paulatina, al mismo tiempo que Tomás, el protagonista, recupera la lucidez y comienza a percibirla. Los aspectos esenciales de la obra se revelan al público casi al final del drama.

Los compañeros de Tomás buscan que recupere la razón. La obra se estructura en dos partes, cada una con dos cuadros que desarrollan un argumento claro: de la fundación a la cárcel, y de la cárcel a la libertad.

2. El Efecto de Inmersión

'... Continuar leyendo "Análisis de 'La Fundación': Realidad, Ficción y Efecto de Inmersión" »

Tras haber matado a todos los pretendientes, Ulises ordenó a Telémaco que le dijera al ama Euriclea que él la llamaba a su presencia. Le ordenó a esta que llamase a todas las sirvientas que habían ayudado a los pretendientes y que limpiaran, junto al porquerizo y al boyero, los cadáveres y la casa. Tras esto, mató a todas las sirvientas traicioneras y cortó las manos, los pies, las partes viriles, la nariz y las orejas a Melantio ─ya que había descubierto que habían dejado la puerta abierta de la estancia donde guardaban las armas y se servía de ellas─, y que arrojaran todo esto a los perros. Se describe entonces la figura de Ulises como erguida en mitad de los muertos, toda llena de polvo y de sangre, y se asemeja con la de

Odiseo y la Caracterización Femenina en Homero

La Diosa Atenea: Un Pilar Fundamental

Hay un personaje femenino fundamental: la diosa Atenea.

Penélope: Inteligencia, Fidelidad y Hospitalidad

Penélope es una mujer de rica personalidad, inteligente, digna esposa del ingenioso Odiseo y de gran belleza, destacando en ella su inquebrantable fidelidad. Es paciente, hospitalaria y generosa. Cuando su marido llega disfrazado de mendigo y ella no lo reconoce, manda a Euriclea que lo cuide y le dé de comer, a diferencia de la actitud de los pretendientes. Incluso un mendigo llamado Iro quiere pelearse con él.

Estos personajes femeninos, en una obra menos extraordinaria que esta, podrían haberse definido como mujeres que simplemente aguantan su destino,... Continuar leyendo "Retratos Femeninos en Homero: Caracterización y Legado en la Épica Griega" »

La omnipotencia y omnipresencia de los dioses no impide a los hombres su libre albedrío, su libertad, para fijarse su propio destino. Lejos de desanimarse por ser inferiores a los dioses, intentan superarse, eso es lo propio de los héroes: ir más allá de sus acciones heroicas, intentar superarse, e incluso sin invocar a los dioses, hacen todo lo que ellos pueden para superarse como hombres. Por eso, dentro de unos amplios límites, los dioses permiten el libre albedrío. Los hombres tienen que aceptar su destino y no tratar nunca de acercarse a los dioses. Los héroes están concebidos como hombres que piensan, puesto que la vida es corta, y hay que llenarla de hazañas, sin tener en cuenta la posibilidad de morir en ellas, eso debe ser

Liturgia, Juego y Actitud Personal

Una cosa es la liturgia simbólica ritual, y otra distinta, la actitud personal de cada uno de los participantes en el ceremonial, que no puede entenderse a la vista exclusiva del componente lúdico. Se discrepa de la definición dada por Huizinga sobre el juego por ser demasiado larga y de poco alcance. Se define como: actividad libre, separada, incierta, improductiva, reglamentada y ficticia. Se clasifican los juegos en cuatro nomenclaturas dependiendo del dominio de una acción u otra:

• Agon - Competición
• Alea - Azar
• Mimicry - Simulacro
• Ilinix - Vértigo

Se supone que en las sociedades primitivas han dominado los juegos en los que predominan el simulacro y el vértigo, los cuales aseguraban la cohesión del grupo.... Continuar leyendo "Origen del Deporte: Ritual, Religión y Guerra" »

Perspectivas Filosóficas sobre la Guerra y el Deporte

h3>La Visión de Aristóteles

Aristóteles considera que la guerra es un hecho natural y, en consecuencia, también lo era el derecho del más fuerte a imponerse al más débil. Abundantes opiniones señalan que no solo hay prácticas físicas que tienen su origen en lo militar, sino que presentan al deporte como una simple domesticación de la guerra; es decir, muchas prácticas han perdido su significación guerrero-militar y han pasado al ámbito deportivo.

h3>La Teoría de Hobbes

Para Hobbes, en el estado de naturaleza del ser humano, no hay justicia ni moralidad. El único criterio de actuación es el egoísmo y el único bien, la propia conservación. Esto supone, como origen de... Continuar leyendo "De la Guerra al Deporte: Orígenes Filosóficos de la Competición Humana" »

Sociopatología: Causas Sociales de la Conducta Desviada

La sociopatología estudia las causas sociales de la conducta considerada "desviada" en ciertos sectores de la población. Se analiza esta desviación a partir de los valores y modelos considerados normales (leyes, tribunales), los cuales son impuestos a toda la sociedad por quienes detentan el poder (policía, ejército, penitenciarías, sanatorios psiquiátricos).

El Sociópata: Características y Comportamiento

Los sociópatas son individuos que padecen un trastorno psiquiátrico, un grave cuadro de personalidad antisocial que los lleva a rechazar las normas preestablecidas. No pueden o no saben adaptarse a ellas. Aunque son conscientes de que sus acciones pueden ser perjudiciales,... Continuar leyendo "Sociopatología, Asesinos en Serie y Conflictos Sociales: Un Estudio de la Desviación Social" »

1. El Concepto de Mutus: Silencios en la Ciudad y el Individuo

El concepto principal de este capítulo es el de mutus. Con él se alude a todo un conjunto de impresiones, ideas, miedos y convicciones que permanecen sin expresar en la vida de la ciudad y del individuo. Estos silencios, que habitan in foro interno de la ciudad o de las personas, se mantienen acallados debido al miedo, al temor al rechazo o al castigo de los poderosos. En el fondo, es la propia conciencia del individuo la que los censura. No obstante, son parte imprescindible del gobierno de la ciudad y del ciudadano.

2. La Insuficiente Soberanía de la Conciencia y el Coro Mudo

La existencia de este coro mudo o silencioso, donde la lógica vigilante y el principio de identidad no... Continuar leyendo "El Coro Mudo: La Influencia de las Voces Silenciosas en la Gobernanza y el Yo desde la Tragedia Griega" »