Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Griego de Universidad

Ciudades Europeas Medievales y Renacentistas

Bolonia (Siglo XI)

Bolonia surge de un castro romano. Es irregular y creció hasta convertirse en una de las ciudades más grandes de Italia. Se alimentaba por un acueducto. Tuvieron que construir más de una muralla debido al crecimiento constante de la ciudad. Contaba con un palacio comunal y una gran iglesia.

Características Socioeconómicas

• Economía: Ganadería, agricultura y comercio.
• Política: Monarquía.
• Religión: Cristianismo.

Ferrara (Siglo XIII)

Ubicada al lado del río Po, Ferrara se expandió siguiendo la lógica de la ciudad ideal, caracterizada por calles geométricas y rectas. En este periodo resurge el comercio.

Características Socioeconómicas

• Economía: Agricultura, pesca y artesanía.

El Dadaísmo: Origen y Ruptura

El Dadaísmo es un movimiento iconoclasta y destructivo que surgió durante la Primera Guerra Mundial, el cual cristaliza el rechazo hacia los valores de la sociedad burguesa.

Los dadaístas experimentaban, por una parte, un enorme malestar derivado de la guerra ante el supuesto gran progreso de la civilización occidental y, por otra, un gran enojo ante la situación excéntrica del artista en la sociedad contemporánea. Por ello, más que defender o proponer un nuevo tipo de arte, pretendían destruir y acabar con él.

El dadaísmo consideraba el arte como algo inútil, por lo que no debía tener lugar en la sociedad. Destruirlo era su principal objetivo, apoyándose en distintas estrategias para denunciarlo. Así,...

Coplas por la muerte de su padre: Reflexiones sobre la vida y la muerte

Relación de las primeras dos coplas con la tercera

En las coplas 1 y 2, Manrique explica la fugacidad de la vida y la mortalidad humana a través de tópicos literarios como el tempus fugit y el memento mori ("cómo se pasa la vida y cómo se viene la muerte"). Este problema se acentúa porque la muerte es sorpresiva ("tan callado"). Manrique, como cristiano del siglo XV, teme morir en pecado; esto significa estar de "alma dormida": distraerse y caer en la tentación.

Luego plantea que el placer no es la solución porque es fugaz y puede volverse dolor (una vida eterna en el infierno como pago al breve placer de unos años de pecado). Además, establece el carácter ilusorio

Segunda Etapa: Reflexión Filosófico-Cristiana sobre el Derecho

Los integrantes de la Patrística son los Padres de la Iglesia, una serie de autores que, entre los siglos II y VII, van perfilando la concepción religioso-filosófica del cristianismo. Los Padres de la Iglesia se dividen en dos grupos:

• Griegos u Orientales: San Juan Crisóstomo, San Justino, San Ireneo.
• Occidentales o Romanos: San Ambrosio, San Jerónimo y San Agustín.

San Agustín de Hipona: Pensamiento Jurídico y Teológico

Es el gran exponente de la Patrística. Se trata de una figura fronteriza en sentido intelectual (entre lo cristiano y lo filosófico) y también en sentido cronológico, por situarse en el límite entre el fin de la Edad Antigua y el inicio de la Edad Media....

Terminología Esencial en el Ámbito del Arte y su Mercado

Profesionales y Agentes del Sector

Asesores (Consultores o *Art Dividers*)

Son profesionales que, además de poseer un profundo conocimiento del arte, dominan el funcionamiento del mercado. Se mantienen al corriente de:

• Las obras que salen a subasta y los precios que alcanzan.
• La programación actual de museos y galerías.
• Los movimientos en las ferias internacionales.

La rutina de un asesor consiste en localizar las mejores obras disponibles en el mercado, investigar a fondo todo lo referente a ellas, negociar el mejor precio posible y ofrecérselas a los coleccionistas.

Comisario (*Curator*)

Agente del campo del arte cuyas funciones abarcan desde la investigación y concepción hasta la documentación...

PASO MÁS LARGO

Las vidas de los antiguos griegos giraron en torno a Eris, un concepto por el cual definieron el universo. Creían que el mundo existía en una condición de opuestos. Si hubo bien, entonces hubo maldad; si hubo amor, entonces hubo odio; alegría, luego pena; guerra, luego paz; y así sucesivamente. Los griegos creían que se producían buenos errores cuando uno tenía una visión equilibrada de la vida y enfrentaba los problemas a medida que surgían. Era una especie de facilidad de vida que venía de tratar de reunir a las grandes fuerzas opuestas en la naturaleza. La mala Eris era evidente en las condiciones violentas que gobernaban la vida de los hombres. Aunque estas cosas se encontraban en la naturaleza y, a veces, no se...

Prosa Didáctica (S. XV)

En el siglo XV, la tradición cuentística, con raíces en el siglo XIII y alimentada por fuentes orientales, clásicas y latino medievales, se mantiene viva. Destacan colecciones de apólogos didácticos y moralizantes, como el Arcipreste de Talavera, también conocido como El Corbacho, de Alfonso Martínez de Toledo.

El Corbacho, cuyo título evoca la Reprobación del amor mundano de Boccaccio, es una obra rica en cuentecillos y anécdotas que reflejan la vida cotidiana. Emplea una técnica caricaturesca y realista, y su mayor mérito reside en su lenguaje exuberante, en contraste con la lengua artificiosa de la época, así como en la gracia de su sátira y la vívida descripción de tipos humanos.

Estructura de El

Contexto Histórico y Político de Platón (427 a.C.)

Platón nace en el 427 a.C. durante la Guerra del Peloponeso, el conflicto que enfrentó a Atenas y Esparta. La derrota de Atenas condujo a la instauración del Gobierno de los Treinta Tiranos, lo que supuso el fin de los derechos democráticos atenienses. Este hecho histórico provocó el profundo rechazo de Platón hacia la tiranía.

Posteriormente, la democracia fue restaurada, pero su maestro, Sócrates, fue condenado a muerte. Esta tragedia personal y política generó en Platón un rechazo igualmente fuerte hacia la democracia de su tiempo. Los conflictos continuaron entre Atenas, Esparta y Tebas hasta que Filipo II de Macedonia puso fin a la autonomía de los Estados griegos.

La crisis...

Etapas de la Arquitectura Precolombina

Periodo 1: 25.000 a.C – 3.000 a.C

• Diversos grupos ocupan el territorio en bandas dispersas, estableciendo campamentos.
• Tipos arquitectónicos principales: paraviento, mediagua, choza, cabaña, palafito y cabaña colectiva o maloca.
• Simplicidad formal y técnicas constructivas rápidas y económicas. Utilizaban materiales naturales, adaptando las edificaciones al ambiente (estructura, temperatura, apertura).

Periodo 2: 3.000 a.C – 1.430 d.C

3.000 a.C – 1.500 a.C

• Desarrollo de las civilizaciones: sedentarismo, núcleos familiares, nuevas herramientas y mayor productividad agrícola.
• Pensamiento religioso: construcción de templos dedicados a la tierra, el sol, la lluvia, etc.

1.500 a.C – 500 a.C

• Áreas culturales

La Plenitud de la Civilización Griega

La civilización griega alcanzó su plenitud entre los siglos VIII y IV a.C. La polis, o ciudad-estado, era la unidad política fundamental para los helenos. Su mantenimiento armonioso, como señala Giner, era más crucial que su expansión territorial. La polis representaba una ética y una forma de vida, sostenida por la participación ciudadana en la vida pública.

Esparta y Atenas: Dos Modelos de Polis

Las dos principales polis de Grecia fueron Esparta y Atenas.

Esparta

Giner caracteriza a Esparta como un socialismo de Estado, con rasgos castrenses y elitistas. Priorizaba la realización de un ideal, viviendo conforme a principios paradigmáticos, e imponía una austeridad y abnegación individual extremas....