Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Religión de Bachillerato

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Sexualidad Humana y Matrimonio: Fundamentos y Significado Cristiano

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La Sexualidad Humana

La persona es una totalidad de cuerpo y alma. Yo soy mi cuerpo; por ello, cada ser humano existe como hombre o mujer, es decir, cada persona es sexuada (masculino o femenino). La sexualidad define al hombre y a la mujer también en los planos psicológico, afectivo y espiritual.

Dimensión Unitiva de la Sexualidad

Tenemos tendencias que nos ayudan a conservarnos (como comer y beber); estas tendencias las procuramos hacer propiamente humanas. De este modo, la sexualidad no se reduce a un mero instinto, sino que una persona se encuentra con alguien con quien quiere realizar un proyecto íntimo conjunto. Esto es posible porque el varón y la mujer son complementarios.

Dimensión Procreativa de la Sexualidad

La relación sexual... Continuar leyendo "Sexualidad Humana y Matrimonio: Fundamentos y Significado Cristiano" »

Fundamentos Éticos y Vocacionales: El Sentido del Trabajo, la Familia y la Creación

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Finalidades del trabajo humano: social: servicio a la sociedad. Ecológico: debe usar la naturaleza como un don, no como algo arbitrario. Antropológica: finalidad realización objetiva y subjetiva de la persona que lo ejecuta. 

condiciones que debe cumplir el desarrollo económico: ha de ir unido al desarrollo social: facilitar que todos se beneficien del incremento del bienestar material. Tiene que beneficiar a todos los pueblos. Debe considerar los efectos sobre el entorno.

el amor a la creación como primera forma de don: considerar la casa del mundo como punto de partida para la casa del cielo, la responsabilidad ecológica alcanza su plenitud en el respeto hacia toda criatura.

el amor a los demás seres humanos como don mutuo: estamos unidos... Continuar leyendo "Fundamentos Éticos y Vocacionales: El Sentido del Trabajo, la Familia y la Creación" »

La Dignidad Humana y los Principios Fundamentales del Humanismo Cristiano

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Fundamentos del Humanismo Cristiano

  • Afirma la centralidad del ser humano, único e irrepetible.
  • Es imprescindible el reconocimiento de la libertad personal.
  • Propugna la igualdad en dignidad.
  • Busca la justicia social.

Confianza y el Papel de la Fe

  • La fe hace posible que la vida sea digna para el ser humano.
  • Sin fe, la duda nos invadiría.
  • La confianza es tener fe.

La Auténtica Altura de lo Humano en Jesús

  • Jesús es la raíz del humanismo.
  • Asumió la naturaleza humana.
  • Muchos lo llamaban loco por su vida extraordinaria.

¿De qué manera el actuar humano es muestra del amor de Dios?

Cuando promueve la dignidad y la vocación integral de la persona.

La Relación Dios-Hombre: Desde Dentro del Ser Humano

  • La religiosidad inmadura recurre a Dios cada que tiene un
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Lutero y Erasmo: confesiones sobre doctrina, unidad y la salvación

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Diferencias entre Lutero y Erasmo

Otra diferencia entre Lutero y Erasmo era que Erasmo quería, sobre todas las cosas, paz y unidad. Y esto, unido a su baja opinión de la doctrina, hacía que se sometiera y que reverenciara la autoridad y la tradición de la iglesia aunque no compartiera su enseñanza doctrinal. Las ideas doctrinales, opinaba él, no afectan la vida práctica cristiana; por tanto, hay que buscar la unidad y dejar a un lado los dogmas doctrinales que no solo son divisivos, sino también necios, aburridos e imprácticos.

Para Lutero, sin embargo, la verdad bíblica no podía ser comprometida. Él procuraba definir y expresar con claridad la doctrina que la Escritura enseña y vivía su vida de acuerdo con sus posiciones doctrinales,... Continuar leyendo "Lutero y Erasmo: confesiones sobre doctrina, unidad y la salvación" »

Iconografía e Iconología en el Arte Religioso

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Iconografía e Iconología

Iconografía: ciencia que se encarga de estudiar las imágenes, su descripción y clasificación atendiendo a los aspectos formales. Se enfrenta a la historia del arte por medio de ellas, entendiendo el arte como un lenguaje que utiliza las manifestaciones artísticas como reflejo del pensamiento y de las formas de vida de una época. Por ejemplo, la iconografía del cristianismo.

Iconología: explicación del contenido de la imagen. Si la iconografía es la descripción y clasificación de las imágenes atendiendo a los aspectos formales, la iconología hace referencia al contenido y significado de estas. Se encarga de analizar e interpretar las imágenes, y ambas disciplinas se necesitan mutuamente para existir.

Semiótica:

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Anselm Turmeda: Vida i Obra a Mallorca i Tunis

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Anselm Turmeda

Vida

Tenim poques notícies de Turmeda i han de ser relativitzades, ja que provenen d'una obra autobiogràfica, la Tuhfa, i no hi ha certesa que ell en sigui l'autor. Va néixer a la Ciutat de Mallorca a mitjans del segle XIV i aviat va ingressar a l'orde dels franciscans. Va estudiar a Mallorca i a Lleida i va completar els seus estudis a les universitats de París i Bolonya, on sembla que es va interessar per la religió musulmana, segons confessa a la Tuhfa. El 1385 va tornar a Mallorca, des d'on va passar a Sicília i d'allí es va embarcar cap a Tunis. Quatre mesos després d'arribar-hi, va manifestar públicament el seu desig de renunciar al cristianisme i de fer-se musulmà. El soldà de Tunis, complagut, el va protegir... Continuar leyendo "Anselm Turmeda: Vida i Obra a Mallorca i Tunis" »

Sacramentos, Pecados Capitales y Credo: Fundamentos de la Fe Cristiana

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Un sacramento es un signo sensible, instituido por Jesucristo, para darnos la gracia. La gracia es un don sobrenatural que Dios nos concede para alcanzar la vida eterna.

Los Siete Sacramentos

  1. Bautismo
  2. Confirmación
  3. Penitencia
  4. Eucaristía
  5. Unción de los Enfermos
  6. Orden Sacerdotal
  7. Matrimonio

Significado de Cada Sacramento

El Bautismo nos hace cristianos, hijos de Dios y miembros de la Iglesia.

La Confirmación nos llena del Espíritu Santo con sus dones, y nos hace perfectos cristianos y apóstoles de Cristo.

La Penitencia o Confesión nos perdona los pecados cometidos después del Bautismo.

La Eucaristía o Comunión es el sacramento del cuerpo y sangre de Jesucristo bajo las especies de pan y vino.

La Unción de los enfermos alivia el alma y el cuerpo del... Continuar leyendo "Sacramentos, Pecados Capitales y Credo: Fundamentos de la Fe Cristiana" »

Géneros Literarios en la Biblia: Antiguo y Nuevo Testamento

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Géneros Literarios en la Biblia: Antiguo y Nuevo Testamento

1. Antiguo Testamento: La Promesa de Salvación de Dios a Israel

El Antiguo Testamento narra la historia de la relación entre Dios y el pueblo de Israel, desde la creación hasta la época previa al nacimiento de Jesucristo. Se compone de diversos géneros literarios:

  • Pentateuco: Los cinco primeros libros de la Biblia (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio). El Génesis presenta verdades religiosas a través de relatos simbólicos, como la creación. Posteriormente, se incluyen narraciones sobre los Patriarcas y un conjunto de normas que constituyen la Ley de Moisés.
  • Libros Históricos: Narran la historia del pueblo de Israel, presentando personajes y sucesos clave.
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La Filosofia de Nietzsche: Metamorfosis, Moral i Voluntat de Poder

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El Camell: La Càrrega del Nihilisme

Nietzsche tria la figura del camell perquè és l'animal de càrrega per antonomàsia. Ell diu que l'ésser humà occidental, per culpa de la influència de Plató i pel substrat religiós jueu-cristià, té una vida que no mereix la pena de ser viscuda. El platonisme i la cultura jueu-cristiana fan d'ell un ésser moral que contínuament diu NO al desig i fa que la vida no tingui intensitat, la vida *Bros* (vida caduca) i el temps *monòton* (*Chronos*). El camell, com que nega el desig, té una vida nihilista. En Nietzsche representaria l'infrahumà.

El Lleó: La Llibertat de la Transgressió

Etapa de transició: el lleó intenta matar Déu en el seu pensament per poder-se alliberar d'aquest pes tan pesat... Continuar leyendo "La Filosofia de Nietzsche: Metamorfosis, Moral i Voluntat de Poder" »

Roma Antiga: Declivi Imperial, Religions Orientals i Cristianisme

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La Caiguda de l'Imperi Romà: Causes i Conseqüències

Al segle III d.C. s'inicia el declivi de l'esplendor de l'Imperi Romà, marcat per la corrupció i una creixent inestabilitat. En aquest clima de confusió i desordre, es va iniciar un període de permanent anarquia militar.

La situació de l'imperi va ser tan incerta que, al segle IV, hi va haver una primera fragmentació: els dos fills de l'emperador Teodosi es van repartir l'imperi. Honori va rebre la part occidental i Arcadi la part oriental.

L'any 410 es va produir una commoció definitiva quan els visigots van saquejar la ciutat de Roma. Al segle V, l'Imperi Romà d'Occident es va veure reduït als límits de l'actual territori italià, mentre que l'Imperi Romà d'Orient va perdurar... Continuar leyendo "Roma Antiga: Declivi Imperial, Religions Orientals i Cristianisme" »