Mundu sentigarria eta ulergarria platon
Enviado por Comunidad Wikiteka y clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en
euskera con un tamaño de 2,19 KB
PLATON: ezagumenduaren teoria: haitzuloaren mitoaren bitartez azaltzen da. Ezagumenduaren teoria berrtutearen gaia aztertzen dau. Bertutea berarekin jaioz lortzen dozu edo ikasi lortzen dozu, eta honen ondorioz jakituria lortuko dozu galdera eta erantzunen bitartez. Hau heziketaren prozesua izango da eta horretarako eta zezer berrria ikasteko azeptatu behar dozu ez dakizula hemen soratesen eragina ikusi ahal dogu. Haitzuoaren mitoan heziketaren prozesu hau ikusi ahal dogu, itzaletan hasten dena eta eguzia ikustean amaitzen dena. Hau lortzen dabena gobernante filosofoak izango dira eta beste pertsonak gidatu behar dabe haziketaren prozesuan . Baina prozesu honetan ezin da inor behartu, besteen lehen erreakzioa ukapena izan ahal da eta hasteko maitasuna erabilibehar da. Ideien teoria: haitzuloaren mitoaren eta platonen pentsamenduaren oinarria da. Gobernante filosofoa izateko ideiak ezagutu behar dira kontzeptuen bitartez. mundu bi agertzen dira, lehenengoa mundu ulergarria da, ideiak kokatzen diranak, ideiak aldaezinak diranak, jakintasuna adierazte duena eta haitzuloaren kanpo aldea dena. Bestea mundu sentigarria da, hemen bost zentzuekin igertutako gauzak, aldaketak ideietan gertatzen dira, ez jakituria adierazten dabe, haitzuloaren barneko aldea da eta mundu ulergarriaren kopia da. Mundu ulergarrian agertzen diran ideiak, betierekoak dira, bakarrak, aldaezinak, arrazoiaren bitartez sortutako kontzeptuak eta gauza sentigarrien erreferentziak dira. Teoria morala: gizakiaren helburua zoriontzua izatea da eta zoriontzu izateko arima eta gorputzaren arteko oreka eman behar da eta oreka hori ematean gizakiak ondo jokatuko du jakituria euiko duelako. Gizakiaren atalak arima eta gorputza osatzen dabe, arima bizaia ematen deutsa grputzari, aldaezina, hilezkorra eta arrazoiaren bitartez ezagutzen da. Eta gorputza, aldakorra da, zentzuen bitartez ezagutzen da eta hilkorra da.