Obres i Pensament de Kant: Crítica de la Raó Pura i Més

Obres de filosofia de Kant

A continuació, s'expliquen i citen les obres de filosofia d'Immanuel Kant:

Crítica de la Raó Pura

En aquesta obra, Kant aborda la qüestió del coneixement humà (què puc conèixer?) i quines condicions ha de tenir el coneixement humà per ser científic. Afirma que el coneixement comença amb l'experiència, però no tot prové d'aquesta. Kant explora el racionalisme i l'empirisme. La metafísica no és un coneixement científic, però és un saber que motiva la ciència.

Crítica de la Raó Pràctica

En aquesta obra, Kant aborda la pregunta <>. Argumenta que mai s'ha de prendre a un mateix ni a una altra persona com una cosa, objecte o mitjà. Tracta els temes de l'ètica i la moral.

Crítica del Judici

Aborda els judicis estètics i teològics.

Crítica de la Religió dins els Límits de la Raó

En aquesta obra, Kant aborda la pregunta <>. Defensa el deisme, la religió des d'un punt de vista racional. Afirma que l'ésser humà no pot assolir la felicitat individualment, per si mateix. Promou una societat basada en el dret internacional.

La Pau Perpètua

En aquesta obra, Kant parla de la història i reflexiona sobre les preguntes <>.

Com Orientar-se en el Coneixement

Epistemologia

Crítica de la Raó Pura: Anàlisi Detallada

A continuació, s'explica el que planteja Kant amb la Crítica de la Raó Pura (Pàgines 206-211):

En el llibre Crítica de la Raó Pura, Kant tracta els diferents tipus de coneixements en tres apartats:

Estètica Transcendental

En aquest apartat, Kant tracta el coneixement sensible. Afirma que rebem unes dades en estat brut que per elles mateixes no suposen cap tipus de coneixement si no són ordenades per les intuïcions pures o formes a priori de l'experiència (espai, temps). Aquestes fan possible que tinguem sensibilitat. Són a priori i ens permeten conèixer els fenòmens. El coneixement no és una reproducció de la realitat.

Analítica Transcendental

En aquest apartat, Kant ens parla del coneixement intel·ligible. Un cop hem ordenat el coneixement fenomènic gràcies a les formes a priori del coneixement sensible, ara intervé l'enteniment, el qual aplica un nou motlle, unes noves formes a priori que anomenem les categories. Aquestes són la substància i la causa i estableixen un grau més de coneixement. Dades ordenades en espai i temps + Categories = Coneixement intel·ligible.

Dialèctica Transcendental

En aquest apartat, Kant ens parla sobre el coneixement racional. Aquest coneixement el relaciona amb la metafísica, ja que pretén comprendre totes les coses del món (coneixement absolut) sense fer ús de l'experiència. Kant diu que això no és coneixement científic, ja que aplica formes a priori sense dades ordenades, però que és útil ja que motiva el coneixement. La metafísica aplica les següents formes a priori que Kant considera com les idees pures: Déu (tot), món (experiència externa) i jo (experiència interna).