Anaxágoras de Clazomene: Homeomerías y el Nous (Inteligencia Ordenadora)

Anaxágoras de Clazomene: El Primer Filósofo en Atenas

Anaxágoras de Clazomene fue un pionero del pensamiento, reconocido como el primer filósofo en establecerse en Atenas (aproximadamente en el 479 a. C.), atraído por las reformas de Pericles. Su llegada marcó el inicio de un período de esplendor cultural conocido como la Ilustración Griega. Entre sus discípulos más destacados se encontraban figuras influyentes como el propio Pericles, el dramaturgo Eurípides, el escultor Fidias y, posteriormente, Sócrates.

La Búsqueda del Principio Fundamental (Arjé): Las Homeomerías

Anaxágoras, para explicar la diversidad del mundo, partió de una premisa fundamental: "Todo existe desde siempre". Esta idea se complementa con su afirmación: "Todo está en todo".

Según su cosmogonía, en el principio existía el Caos: una masa inmensa compuesta por infinitas partículas, indestructibles, inalterables y eternas. Aristóteles denominó a estas partículas cualitativamente distintas como Homeomerías (partículas semejantes, pero no idénticas). Anaxágoras las concebía como "semillas" de todas las cosas existentes. Aunque son infinitas en número, existen tantas clases de homeomerías como tipos de seres hay en el universo (de hierro, oro, madera, hueso, etc.).

El Nous: La Inteligencia Ordenadora

Para explicar cómo surgió el orden y la diversidad de los seres a partir de esa masa caótica original, Anaxágoras introdujo un principio externo que denominó Nous (Inteligencia Ordenadora). Este concepto sería retomado más tarde por Platón.

El Nous, según Anaxágoras, es una entidad externa al Caos que le imprime un movimiento circular. Este movimiento provoca que la masa homogénea se disgregue, dando lugar a la sucesión de mundos y entidades particulares que observamos.

Nacimiento, Muerte y Transformación

Anaxágoras sostenía que las cosas no nacen ni perecen en un sentido absoluto (no hay generación ni corrupción *ex nihilo*). En cambio, se componen y se disuelven a partir de las homeomerías preexistentes. Los seres son, por tanto, agregados de estas semillas.

Una pregunta clave surge: si todas las cosas están hechas de las mismas homeomerías, ¿por qué existen diferencias entre caballos, ovejas, montañas y peces? Anaxágoras respondía que la predominancia de ciertas semillas en un agregado determina su naturaleza. Sin embargo, todas las cosas contienen semillas de todas las demás, lo que posibilita la transformación de unas en otras. Un ejemplo claro es el alimento que ingerimos, que puede transformarse en carne, hueso, pelo, etc.

Características del Nous

El Nous es descrito como infinito, autónomo y no mezclado con ninguna cosa. Es distinto del mundo y de los seres que lo componen. Fue el iniciador del movimiento y establece el orden en todo aquello que tiene vida, que existió, existe y existirá. Aunque es corpóreo, se considera un principio ordenador, no un creador en el sentido teológico.

Un Modelo Cosmogónico Mecanicista Atenuado

La cosmogonía de Anaxágoras se considera un modelo mecanicista atenuado. El Nous, tras iniciar la rotación primordial, actúa como causa última. Una vez impartido el movimiento original, entran en juego factores puramente mecánicos, como el choque y el contacto entre las homeomerías.