Argumentos Filosóficos y Teológicos sobre la Existencia de Dios

Artículo 1: Sobre la Evidencia de la Existencia de Dios

Objeciones

• 1. Argumento de Juan Damasceno

  Basado en que Dios es una idea innata, y las ideas innatas son evidentes.

• 2. Argumento Ontológico de Anselmo de Canterbury

  Basta con comprender lo que significa Dios (el Ser más Perfecto en que se puede pensar) para comprender que existe, así que Dios existe. (Argumento basado en Aristóteles: las proposiciones analíticas son aquellas en las que basta con conocer el significado del sujeto para saber que el predicado les conviene. Son evidentes.)

• 3. Argumento contra Escépticos

  Paradoja sobre la imposibilidad de negar la existencia de la verdad. Negar la verdad es decir "es verdad que la verdad no existe".

En Cambio

Argumento de autoridad: Aristóteles y la Biblia. Si algo es evidente, su contrario no puede pensarse; algunos niegan que Dios existe, por tanto, no es evidente.

Solución

La evidencia de algo puede ser de dos modos: uno, en sí misma y no para nosotros; dos, en sí misma y para nosotros. Admitiendo el concepto de evidencia de Aristóteles en relación con las proposiciones analíticas (predicado en sujeto), se plantea la diferencia entre esencia y existencia como conceptos diferentes. En el caso de Dios, el sujeto y el predicado son lo mismo; sin embargo, nuestro conocimiento no lo comprende así. Aunque sean lo mismo en Dios, no lo son en el resto de los seres que existen pero podrían no existir, y que tienen relación con los conceptos de potencia y acto en Aristóteles.

Respuestas a las Objeciones

• 1. Al argumento de Juan Damasceno

  Argumento existencial del tipo kantiano, para quien Dios no puede ser demostrable por la razón teórica y es un postulado de la razón práctica. Dios es una idea innata pero imprecisa, de la que nada se puede obtener.

• 2. Al argumento ontológico de Anselmo

  No todo el mundo entiende por Dios lo más grande que puede pensarse, y de la idea de algo no se deduce su existencia.

• 3. Al argumento contra escépticos

  Que exista la verdad absoluta no es evidente para nosotros.

Artículo 2: Sobre la Demostrabilidad de la Existencia de Dios

Objeciones

• 1. El argumento del fideísmo

  La existencia de Dios es un artículo de fe y los contenidos de fe no son demostrables; por tanto, la existencia de Dios no es demostrable.

• 2. Teología Negativa

  Argumento de autoridad de Juan Damasceno: de Dios no podemos saber qué es, sino lo que no es; por tanto, no podemos demostrar la existencia de Dios.

• 3. Desproporción entre Causa y Efectos

  Si se demostrase la existencia de Dios, no sería más que a partir de sus efectos; pero sus efectos no son proporcionales a Él, ya que los efectos son finitos y la causa es infinita. Por tanto, parece que la existencia de Dios no puede ser demostrada.

En Cambio

Argumento de autoridad: La carta del apóstol Pablo a los Romanos.

Solución: Tipos de Demostración

Se toman dos tipos de demostración que Averroes distingue:

• Por la causa (propter quid): A causa de, previa a cualquier cosa (a priori). Argumento deductivo.
• Por el efecto (quia): A posteriori. Argumento inductivo.

De donde se deduce que la existencia de Dios, aun cuando en sí misma no se nos presenta como evidente, sí es demostrable por los efectos con que nos encontramos.

Respuestas a las Objeciones

• 1. A la primera objeción (fideísmo)

  La existencia de Dios y otras verdades que de Él pueden ser conocidas por la razón natural no son artículos de fe, sino preámbulos de fe.

• 2. A la segunda objeción (teología negativa)

  Para probar que algo existe es necesario tomar como base lo que significa el nombre, no lo que es, ya que la pregunta "¿qué es?" presupone otra: "¿si existe?". Mientras que los nombres dados a Dios se fundamentan en los efectos.

• 3. A la tercera objeción (desproporción)

  Aunque la demostración por los efectos no nos dará un conocimiento exacto de Dios, lo que se busca es demostrar que existe.