La búsqueda de la felicidad en San Agustín: El camino del alma hacia Dios y la Plenitud

La Naturaleza de la Felicidad según San Agustín

San Agustín considera la felicidad como un estado del alma de calma y goce espiritual; es decir, no es un deleite sensorial, sino espiritual. Es la tranquilidad del alma con serenidad. Por lo tanto, San Agustín afirma que la felicidad no reside en nada sensorial, ya sea poder, dinero, o cualquier otro bien material.

La Insuficiencia de los Bienes Materiales

Para San Agustín, el alma se satisface temporalmente cuando se obtiene lo que se desea. Sin embargo, si ese objeto es material, no cumple con nuestras expectativas profundas, pues sabemos que no durará para siempre, lo que genera el temor a perderlo y, por ende, no proporciona la verdadera felicidad.

Cuando no conseguimos lo que deseamos, esto nos provoca frustración. Es decir, cuando surge un deseo, el alma siente que le falta algo e intenta rellenar ese vacío. Pero solo puede llenarlo con Dios, por las siguientes razones:

• Dios es lo único que logra que el alma se calme y se sienta tranquila, alcanzando así la felicidad.
• Con Dios, no existe el temor de perderlo, y el alma tiende naturalmente hacia Él.
• Si el alma obtiene algo que desea, pero que no es bueno (moralmente), le traerá más infelicidad que si no lo tuviera.

El Alma Inmortal y el Deseo de Dios

Esto se debe a que el alma es espiritual e inmortal, por lo que solo Dios, siendo también espiritual e inmortal, puede otorgarle la felicidad. Asimismo, para San Agustín, el alma anhela unirse a Dios, siendo consciente de este hecho. Por lo tanto, el alma ama a Dios y, para ser feliz, deben cumplirse sus deseos más profundos.

La Dicha Eterna y el Libre Albedrío

Dios quiere lo bueno para nosotros y desea que lo amemos. Así, según San Agustín, actuar conforme a esto nos dará felicidad. Después de unirnos a Dios, tendremos una dicha eterna y perfecta. No obstante, Dios nos otorga el libre albedrío, por lo que amarlo debe ser un acto voluntario y no obligado.

De esta manera, el deseo impulsa al alma a intentar llenarse de felicidad con cosas materiales. Pero, dado que el alma es inmortal y espiritual, el deseo de ser feliz solo se calmará llenando ese vacío con Dios, pues Él es el único ser inmortal y espiritual.

El Alma y el Conocimiento

Así como el cuerpo se alimenta para poder vivir, el alma se alimenta del conocimiento. Por ello, está constantemente imaginando y pensando. Siendo Dios la fuente de todo conocimiento, el alma anhela unirse a Él. San Agustín afirma que aquel que tiene un alma que ignora está famélica (hambrienta).

Fe y Razón: Creer para Entender

San Agustín establece una relación fundamental entre la fe y la razón, resumida en la máxima “Crede ut intelligas” (Creer para entender).

Definiciones Agustinianas

• Fe Verdadera: Para San Agustín, la fe verdadera es amar a Dios sin necesidad de pruebas empíricas de su existencia. Es una adhesión voluntaria a la verdad revelada.
• Razón: La razón es la capacidad de pensar con lógica y coherentemente, buscando la comprensión de aquello que ya se acepta por fe.