Siete Caminos hacia la Trascendencia y la Filosofía del Tiempo

¿Cuáles son los modos de acceso a la trascendencia?

Las maneras de acceder a la trascendencia se podrían centrar en siete:

• Conociéndola: Desvelar el misterio. Esto ordinariamente acontece en forma de tarea: alguien nos da los datos fundamentales y nosotros los estudiamos, discurrimos con la inteligencia y los relacionamos hasta encontrar una respuesta, o la respuesta.
• Amándola: Inclina a crecer, a ir más allá, a dejarse arrebatar por la belleza del ser amado.
• Expresándola artística y simbólicamente: Lo sublime se expresa a través del arte, ya que este tiene cierto carácter simbólico, especialmente respecto de la trascendencia, cuya presencia se puede reflejar en los arcos de una catedral gótica, por ejemplo. El conocimiento de las grandes verdades se expresa, además, mediante las acciones simbólicas; en ellas se hace presente lo simbolizado de una manera solemne.
• Jugándola: Jugar a ser algo es irse haciendo a la idea de que lo vamos a ser de verdad, o por lo menos tener la ilusión de serlo.
• Festejándola: Es hacer presente entre nosotros una realidad trascendente.
• Venerándola: Una realidad trascendente de carácter absoluto, respecto de la que el hombre se siente en dependencia radical.

¿Cómo es la forma de vivir el tiempo?

El tiempo de los vivientes discurre según fases que dependen de la posición de los astros; hay un tiempo para cada cosa: un tiempo de nacer (la primavera) y un tiempo de morir (el invierno), un tiempo de dormir (la noche) y un tiempo de despertar (la mañana), y así sucesivamente.

¿En qué tres puntos se puede caracterizar una vía alternativa?

Una vía alternativa podría caracterizarse por lo siguiente:

1. El descubrimiento de la lentitud: Abolir la prisa, ser dueños del tiempo y la situación, vivir con serenidad, sin sobresaltos.
2. El incremento de la experiencia: Detenerse con tranquilidad a contemplar supone un enriquecimiento de la persona y de su experiencia, una expresión verdadera de su autoridad.
3. La práctica de la contemplación: En la cual nos dirigimos al mundo, a la realidad y a la gente desde un punto de vista benevolente, sin pensar en cuánto nos cuestan, ni en que compren ni paguen nada.

Explicación del descubrimiento de la lentitud

El descubrimiento de la lentitud implica una ruptura con la inmediatez y la urgencia que caracterizan a la sociedad contemporánea. Al abolir la prisa, el individuo recupera la soberanía sobre su propia existencia, permitiéndose habitar el presente con serenidad. Esta pausa no es una pérdida de tiempo, sino una condición necesaria para alcanzar la profundidad reflexiva y evitar los sobresaltos que nublan el juicio ético y existencial.