Conceptos Filosóficos Fundamentales: Existencia, Necesidad y Conocimiento

Conceptos Filosóficos Fundamentales

Posible

Posible: En este texto es sinónimo de contingente, es decir, que puede existir o no existir. Por tanto, se está refiriendo a seres que no tienen siempre la actualidad última del ser, que es el existir.

Necesario

Necesario: Se refiere a los seres que siempre son, a los que no puede faltarles la existencia: no pueden empezar a ser ni dejar de ser. No se está hablando de la necesidad lógica que nos fuerza a concluir un razonamiento a partir de unas premisas.

Existir

Existir: Es el acto de ser. Aquino aplica estos conceptos a la creación y aniquilación. Para explicar cómo lo que no es necesario empieza a existir o puede dejar de existir hay que admitir una estructura de esencia y existencia: posibilidad de ser y acto de ser. Todo lo que Dios o nosotros podamos pensar es algo, pero solo en potencia; solo existe realmente cuando pasa a ser en acto. Aquino establece una jerarquía en la existencia de los seres en función de su esencia. Existir no tiene el mismo sentido en una planta, en un animal o en un hombre. En Dios, su esencia es existir.

Evidencia en sí misma

Evidencia en sí misma: Para responder a la pregunta de si Dios existe, Aquino dedica tres artículos en los que de una manera gradual va desentrañando el tema. Uno de ellos es la existencia de Dios evidente en sí misma. Se trata de un asunto propio del campo de intersección de fe y razón. Son las cinco vías tomistas que llevan a la razón humana al conocimiento de Dios.

Necesario (Repetición en el texto original)

Necesario: Se refiere a los seres vivos que siempre son, a los que no puede faltarles la existencia: no pueden empezar a ser ni dejar de ser. No se está hablando de la necesidad lógica que nos fuerza a concluir un razonamiento a partir de unas premisas.

Sentido

Sentido: Fuente de conocimiento basada en la experiencia sensible (los 5 sentidos de nuestra percepción sensorial) que, por Descartes, no es fiable y fácilmente conduce al error.

El primer principio

El primer principio: Sujeto o yo pensante que es la conciencia existente como verdad primera descubierta por Descartes y base segura de su filosofía y epistemología.

Razón

Razón: Es común a todos los seres humanos y, mediante ella, descubren la verdad. La razón se opone a los sentidos y también a la imaginación, que no proporcionan un conocimiento verdadero, claro y evidente, sino confuso. Si es posible el error en los razonamientos humanos, ello se debe a la imperfección humana, no a que la razón sea fuente de confusión.

Imaginación

Imaginación: La imaginación es una fuente insegura de conocimiento. Debe esa incertidumbre a que se limita a combinar las representaciones captadas por los sentidos; por tanto, si los sentidos a veces nos engañan y no podemos fiarnos del conocimiento que proporcionan, tampoco del producido por la imaginación.