Glosario de conceptos clave de la Crítica de la Razón Pura de Kant

Glosario de Términos Clave en la Filosofía de Immanuel Kant

El siguiente compendio define los conceptos esenciales para comprender la estructura y los límites del conocimiento según la obra cumbre de Immanuel Kant, la Crítica de la Razón Pura (CRP).

Analítica Trascendental

La Analítica Trascendental es la parte de la Crítica de la Razón Pura (CRP) que se ocupa de la función del intelecto humano. El intelecto, objeto de esta analítica, es portador innato de las categorías, que son una especie de esquemas mentales mediante los cuales se reconocen los objetos que recibe la sensibilidad.

A Posteriori

A Posteriori: Aquello que es consecuencia directa de la experiencia. Este tipo de conocimiento no es ni universal ni necesario, ya que lo experimental está intrínsecamente vinculado a los hechos contingentes.

A Priori

A Priori: Aquello que es independiente y previo a la existencia o a la experiencia. Kant establece que el conocimiento a priori significa universalidad y necesidad.

Categoría

Las Categorías son los conceptos puros del entendimiento. Representan las funciones estrictamente racionales del pensar que nos permiten organizar la experiencia y distinguir entre existencia y no existencia (o entre diferentes modos de ser).

Cosa en Sí (Ding an sich)

La Cosa en Sí (*Ding an sich*) viene a ser el supuesto material o la esencia de algo que debe suponerse en la cosa intuida. Es la contrapartida del fenómeno, por lo que reconocer la distinción entre ambos es fundamental para entender la filosofía de Kant.

Dialéctica Trascendental

La Dialéctica Trascendental es la parte de la CRP en la que Kant demuestra la imposibilidad de la metafísica como ciencia. La razón incurre en la ilusión trascendental por varias causas:

• La tendencia natural a la búsqueda de lo incondicionado.
• El encadenamiento de los silogismos hasta alcanzar la Razón (como facultad suprema).

Estética Trascendental

La Estética Trascendental es la parte de la CRP en la que Kant se ocupa de establecer las condiciones a priori en la formación de la experiencia sensible. Queda manifiesto que todo conocimiento que se tiene de objetos materiales está condicionado por el sujeto, y que es imposible el conocimiento de las cosas en sí.

Experiencia

La Experiencia, además de ser la línea divisoria entre ciencia y metafísica, se elabora a partir de intuiciones sensibles a las que el sujeto que las recibe les imprime una forma espacio-temporal (*espacio* y *tiempo*). La experiencia es un elemento imprescindible en el criterio de verdad de la filosofía kantiana.

Fenómeno

El Fenómeno ocurre cuando el objeto del mundo exterior es ordenado por las condiciones a priori que el sujeto le impone (las formas de la sensibilidad y las categorías). El objeto se nos revela como algo organizado, y entonces recibe el nombre de fenómeno.

Intuición Sensible

La Intuición Sensible es el nombre que, en la Estética Trascendental, se le da a la percepción directa de objetos del mundo exterior. Solo por medio de los sentidos las personas entramos en contacto con los objetos.

Noúmeno

Noúmeno (o *Nomento*): Kant distingue entre el noúmeno positivo y el noúmeno negativo. Esta distinción es muy importante para acceder al campo moral, una vez fracasadas las aspiraciones de la metafísica especulativa, que se ocupa del noúmeno negativo (aquello que no podemos conocer).