- **El poder**: El poder guarda una relación directa con la convivencia social y aspira a la organización y la toma de decisiones de todo lo referente a la vida pública. El poder tiende a tomar decisiones que a menudo van más allá del área que le corresponde, abusando de la posición de privilegio que cualquier tipo de poder implica. Es nuestra deber ser la que exige la existencia de un poder y también la que en ocasiones puede llevarnos a desnaturalizarlo o corromperlo, haciendo un uso indebido y éticamente reprobable del mismo. El poder es una red que se extiende a toda la sociedad y cuenta con diversos nódulos. Las relaciones de poder aparecen en todos los grupos humanos. Todas estas agrupaciones necesitan algún tipo de organización y estructura desde la que llevar a cabo las tareas comunes que unen a todos sus integrantes.
- **Hobbes**: El contractualismo hobbesiano es un estado de naturaleza que se plantea a modo de hipótesis: los seres humanos contaban con las mismas cualidades. La igualdad es el punto de partida, aunque alguien pueda destacar más en algún aspecto, es más que probable que carezca de otros y no hay nadie que reúna en sí todas las cualidades humanas en un alto grado que se pueda considerar superior a los demás.
El Leviatán, monstruo mitológico que aparece en el Antiguo Testamento, le sirve a Hobbes de símbolo de este poder creado entre todos. Hobbes se muestra partidario de un gobierno monárquico con poder absoluto. Hobbes define al hombre libre como "aquel que, en aquellas cosas que puede hacer en virtud de su propia fuerza e ingenio, no se ve impedido en la realización de lo que tiene voluntad de llevar a cabo". La finalidad del estado es el mantenimiento de un orden social que permita el desarrollo de la vida de los individuos.
- **Max Weber**: Entiende la política como aquella actividad que viene respaldada por el uso legítimo de la violencia.
**Maneras de legitimar la autoridad pública:**
1. **Legitimidad tradicional**: Es la construida sobre la costumbre, sobre maneras de gestionar el poder y que nadie cuestiona por la razón de que "siempre se ha hecho así".
2. **Legitimidad carismática**: El poder viene justificado por las características o cualidades personales de quien lo ocupa, una persona es admirada por su carisma y su influencia sobre los demás.
3. **Legitimidad legal-racional**: Esta legitimidad implica una confianza en el sistema de decisión por parte de los ciudadanos, que esperan que los políticos cumplan siempre estas normas que dan validez a la decisión que de ellas emane. Las virtudes que han de acompañarle: pasión, sentido de la responsabilidad y mesura. Los políticos que cuentan con estas características son los más necesarios dentro de un sistema en el que se atiende a una profesionalización mal entendida, aspirando más a "vivir de" la política que "para" la política.
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