La Crítica de Nietzsche a la Metafísica, la Ciencia y la Moral

Crítica a la metafísica tradicional

La metafísica tradicional se asienta sobre un error fundamental: creer que existen realidades supremas que tienen un origen distinto de las realidades del mundo terrenal y efímero. Nietzsche niega esto y sostiene que el ser humano intenta aprehender el «ser» con conceptos como unidad, identidad o causalidad, sin darse cuenta de que lo que lo fundamenta es la necesidad humana de sobrevivir en un mundo donde todo es devenir (la realidad como devenir constante de creación y destrucción).

Nietzsche pone en duda la idea de que, mediante los conceptos, podamos aprehender la realidad del ser de las cosas, afirmando la incapacidad de la razón para la captación de la vida.

Crítica a la ciencia como matematización de lo real

Nietzsche se interesa por las ciencias positivas, pero realiza una crítica a la ciencia entendida como matematización de lo real, concepción sustentada por el cientificismo y el positivismo:

• El cientificismo es un aliado de la metafísica y de la inversión de los valores, al sustentar como verdad objetiva un hipotético orden eterno que se cree capaz de descubrir.
• Las matemáticas son un constructo fantasmal del ser humano; no pueden descubrir nada porque en el universo no hay nada que pueda ser tenido por ley natural. Todas las leyes son invenciones humanas.

Crítica a la moral y a la religión: La muerte de Dios

Nietzsche realiza un estudio de la moral; mediante la genealogía, pretende examinar las raíces y los instintos que nos han conducido hasta esta «moral del resentimiento». Nietzsche es el gran crítico de la moral antinatural y solía llamarse a sí mismo inmoralista.

Se puede hablar en él de una moral que exalta la vida en su dinámica inherente de creación y destrucción, que devuelve al ser la inocencia griega del devenir, arrasada por una moral del resentimiento hacia lo vital.

El significado de la muerte de Dios

Si el orden moral no procede de nuestro mundo ni del propio ser humano, ha de proceder de Dios. Por ello, Nietzsche dice que es hora de negar a Dios y de negar nuestras responsabilidades ante él. La muerte de Dios implica una crítica profunda a la religión, la moral y la metafísica, entendiendo esta expresión como la caída de todos los valores absolutos.