Desarrollo del juicio moral en la infancia: etapas, valores y educación en valores

Desarrollo moral en la infancia

Moral heterónoma

Hasta los 7-8 años, el niño depende de la autoridad del adulto. A los 5 años empieza a desarrollar la moral heterónoma: muestra interés y respeto por las reglas y normas que son impuestas, que son sagradas y que siempre deben obedecerse.

• Realismo moral: las cosas son correctas o incorrectas, no hay término medio.
• Juzgan las acciones por las consecuencias que producen, no por las intenciones que persiguen.
• Castigo: marcará la bondad o maldad del acto. Tienden a pensar que cualquier desgracia que les ocurra después de haber realizado una mala acción será un castigo impuesto por algo sobrenatural.
• Moral objetiva: progresiva. Entre los 8 y 11 años conjugan el primer y segundo estadio; el castigo es proporcional a la pérdida material.

Moral autónoma

Entre los 11-12 años el niño actúa siguiendo sus propios criterios y no las imposiciones externas. Se dará cuenta de que para ellos una cosa es correcta y para otros no. Creen que el castigo es algo que compensa a la víctima de la acción, a la vez que ayuda al culpable a reconocer que ha cometido una acción incorrecta que debe corregir. El castigo será acorde a la gravedad de la acción, y valorará los actos teniendo en cuenta las intenciones y no solo las consecuencias.

Etapas del desarrollo moral según Kohlberg

Nivel 1: Preconvencional

Estadio 1: Moral heterónoma, de obediencia y miedo al castigo. Consiste en evitar el castigo y reconocer el poder de la autoridad. Punto de vista egocéntrico.

Estadio 2: Individualista, favorecer los propios intereses. Consiste en servir los propios intereses y dejar que los demás hagan lo mismo con sus intereses. "Si tú me ayudas, yo te ayudo". Perspectiva individual.

Nivel 2: Convencional

Estadio 3: Expectativas de relaciones interpersonales. Actuar según lo que los demás esperan de ellos, mantener normas. Perspectiva de intereses compartidos y acuerdos con personas.

Estadio 4: Sistema social establecido y conciencia. Ser responsable de sus propios actos y compromisos, respetar las normas para mantener el orden social.

Nivel 3: Postconvencional

Estadio 5: Derechos prioritarios y contrato social. El derecho a la vida y la libertad son universales. Si una regla va contra la vida o la libertad, hay que cambiarla. Consideran dos puntos de vista, el legal y el moral, que a veces entran en conflicto.

Estadio 6: Principios éticos universales. Hacer a otra persona lo que quiero para mí, poner su vida al servicio de los demás, trabajar por lo justo.

La mentira en la infancia

La mentira es una falsificación deliberada con la intención de engañar. No se puede hablar de mentira antes de los 6-7 años, porque la mente infantil confunde fantasía con realidad.

Tipos de pseudomentiras

Son falsas mentiras o mentiras aparentes, producto de la imaginación infantil y relacionadas con:

• Lenguaje: la criatura juega con el lenguaje y el adulto tiene dificultad para entender su juego. Ejemplo: "Mikel, ¿has roto el jarrón?"
• Imaginación: posee mucha imaginación y esto le lleva a confundir lo real con lo imaginario.
• Sincretismo y globalismo: la criatura no puede seguir dos tramas a la vez, una que representa la fábula y otra la realidad. Ante esta situación inventa para descargar su tensión, y el deseo impera ante lo real.
• Mentira social: se centran en las relaciones niño-adulto; los adultos inconscientemente incitan a la criatura a mentir.

Situaciones

1. Las criaturas imitan a los padres que mienten en broma para hacer situaciones divertidas.
2. Mentiras de convención: "Dí que no estoy".
3. Mentiras defensivas para evitar el castigo: "Si lo admito me castigan, de lo contrario no".
4. Para llamar la atención y escapar de la indiferencia.
5. Mentiras compensadoras para ganar la admiración y el elogio de los padres, por ejemplo, hijos de padres muy exigentes.

Mentira patológica

Falsificación deliberada sin ventajas, generalmente comienza en la adolescencia y hay desorden psíquico. Se clasifican en:

1. Hiperemotividad: ya son adolescentes tímidos, miedosos, que se sienten inferiores, si les obligas a enfrentarse a una situación inesperada mienten.
2. Perversión constitucional: a partir de la adolescencia, se causa daño por el solo placer de hacerlo; tienen despecho y fracasos sufridos.
3. Mentira neurótica: mienten para compensar una inferioridad o insuficiencia que sienten, y hay trastorno afectivo.

Educar en valores

Se considera un contenido transversal, que debe trabajarse y estar presente a lo largo de toda la acción educativa y en todas las materias.

• Papel compensador: la escuela se encarga de esta parte ya que la familia, por no poder o no saber, no lo hace.
• Papel colaborador: ayuda y trabaja con la familia en la labor educativa.
• Interiorización de normas: el objetivo principal de la educación moral es que los niños desarrollen una moral autónoma.

Elementos clave

1. La relación que se establece entre el niño y el educador debe ser consciente, ya que se está transmitiendo una serie de valores y normas, y debe predicarse con el ejemplo. Planificar la acogida desde el primer día ayuda a enfrentarse a los conflictos que se van produciendo: miradas, verbalizaciones, tono de voz y órdenes claras. Lo primero será enseñar a saludar, pedir por favor y dar las gracias.
2. Necesidad de tener un buen modelo: los niños aprenden observando el comportamiento de los modelos. Los educadores deben conocerse primero a sí mismos para después enseñar a los demás valores como la tolerancia, la ayuda mutua y la reflexión.
3. La relación entre la familia y el centro variará en proporción inversa a medida que el niño vaya creciendo y ganando autonomía; a mayor edad, menor relación con la familia.

Moralidad, valores, normas y código moral

Moralidad: valores y normas que posibilitan una convivencia social respetuosa dentro de la pluralidad. Está configurada por la adquisición de una serie de valores y normas.

Valores: son universales y se refieren a conceptos como el altruismo, el respeto a la vida, la generosidad, la libertad y la justicia.

Normas: están determinadas por la cultura, las costumbres y pueden hacer referencia, por ejemplo, a modos de vestir, formas de actuar, dar las gracias o saludar.

Código moral: conjunto de valores y normas que determinan la forma de vida de una sociedad, son aceptados por la mayoría de las personas que pertenecen a ella y conforman cada una de las personas. Es individual la prioridad que se da a los valores y normas. La moralidad imperante en una sociedad y el código moral de cada persona no son comportamientos estáticos, y a medida que las sociedades evolucionan, estos también lo hacen.