Diccionario de Términos Filosóficos de Platón

Glosario de Conceptos Filosóficos

• Afecciones: Las cuatro actividades cognitivas del alma. Las dos interiores son la conjetura y la creencia; ambas conducen a la opinión, pues son fruto de conocer seres sensibles. Las otras dos (inteligencia y pensamiento discursivo) llevan a la ciencia, saber verdadero, pues son fruto de conocer seres inteligibles.
• Alma: Lo que define esencialmente al hombre. Su naturaleza es vivir separada del cuerpo. Tiene una naturaleza tripartita: alma racional, alma irascible y alma concupiscible.
• Analogía: Una relación de semejanza entre cosas distintas. Consiste en un razonamiento basado en la existencia de atributos semejantes en seres diferentes.
• Artes: Las distintas ramas que componen las matemáticas. Se citan dos: geometría y aritmética. Son consecuencia del pensamiento discursivo de la razón.
• Conclusión: En un razonamiento es el resultado que se sigue necesariamente de sus premisas. Existen dos tipos de conclusiones: en un razonamiento matemático nunca es un principio, pero en la ciencia dialéctica sí lo es. La conclusión es, respecto a las premisas, lo que se explica.
• Conjetura: "Conocimiento" de imágenes. Es un grado inferior al grado de opinión. Propiamente no es conocimiento, ya que es fruto de suposiciones, rumores, dichos y mitos.
• Creencia: Saber que se obtiene a partir de las percepciones de los seres naturales y artificiales. Es el grado superior de opinión.
• Educación: Ejercicio por el que el maestro guía al alma para que recuerde por sí misma la verdad que ya tiene en sí.
• En sí: Ser "en sí" es un rasgo que se opone a ser "en otro". Los seres inteligibles son "en sí" por ser completamente todo lo que su ser le permite ser.
• Esencia: Lo que hace que una cosa sea cosa a pesar de sus cambios de apariencia o de estado. Para Platón, las esencias son Ideas.
• Idea del Bien: Idea que ocupa la cúspide del ser. Es causa de la bondad de las acciones privadas y de las públicas. Es la causa última de la existencia y bondad de los seres sensibles.
• Ignorancia: En la alegoría de la caverna, la ignorancia es la situación en la que se encuentran los prisioneros. Son ignorantes porque creen conocer seres reales cuando solo conocen sombras. Esta imagen representa la situación del alma que cree que el mundo sensible es el real.
• Imágenes: Seres que forman el nivel inferior de seres sensibles. Producen el grado inferior de opinión. Las imágenes son las sombras, reflejos en el agua o en cualquier otra superficie de los seres naturales y artificiales.