La Divergencia Filosófica: Epistemología y Política en Platón y Aristóteles
Comparación Filosófica: Platón vs. Aristóteles
1. Postura Epistemológica (Origen del Conocimiento)
Platón defiende la postura innatista. El alma, procedente del Mundo de las Ideas, se une al cuerpo y olvida las ideas que poseía, pero tiene la capacidad de recordarlas (reminiscencia). Platón desconfía de los sentidos y confía únicamente en la razón. Busca el conocimiento de las Ideas no solo por medios racionales, sino también por caminos extrarracionales y sentimentales.
Por el contrario, para Aristóteles, el ser humano llega a este mundo como una tabula rasa (en blanco). Aristóteles construye su filosofía en sentido inverso, de abajo a arriba. Confía en los sentidos, considerándolos la fuente de todo conocimiento, ya que «no existe nada en el entendimiento que no haya pasado antes por los sentidos».
2. Postura Metafísica (Estructura de la Realidad)
Platón construía su filosofía de arriba a abajo, partiendo de un mundo trascendental, perfecto, inmutable y eterno, donde residen todas las esencias, causas y modelos del mundo sensible. Considera este Mundo de las Ideas como el único verdadero y la fuente de toda la realidad.
Aristóteles, sin embargo, califica de absurda e innecesaria la postulación de otro mundo para explicar la realidad. Las Ideas platónicas pretenden ser la esencia y la naturaleza de los seres naturales. Sin embargo, Aristóteles considera que estas Ideas son incapaces de desempeñar tales funciones al estar separadas de la causa material y la causa formal. Por ello, Aristóteles otorga una gran importancia al estudio de la causalidad.
Reflexión Personal sobre la Sociedad y la Ética Aristotélica
Desde siempre, el ser humano ha sido y será un ser social. Esto implica la necesidad de vivir en sociedad para que nuestro sistema funcione. Para ello, debemos convivir conforme al bien común y cumplir nuestro cometido en la vida, es decir, aquella vocación que, a través de nuestro esfuerzo, enriquezca a la sociedad. El objetivo final de la vida en sociedad, según Aristóteles, es alcanzar la eudaimonía (felicidad o florecimiento humano).
El Ser Humano como Ser Político
Según Aristóteles, el ser humano, para realizarse plenamente, debe trabajar en sociedad. Poseemos la capacidad de hablar (logos), lo que nos convierte en seres políticos (zoon politikon), ya que vivir en comunidad es inherente a nuestra naturaleza. Para Aristóteles, una sociedad completa se logra al conseguir una polis (ciudad-estado) donde cada individuo cumple su función vital.
Acuerdo y Discrepancia con la Visión Social Aristotélica
Estoy totalmente de acuerdo con Aristóteles en que, para vivir en una sociedad feliz, es necesario vivir en comunidad y que cada persona debe cumplir su función única en la vida. Sin embargo, discrepo de su visión en dos puntos fundamentales:
- Sacrificio Social: No estoy de acuerdo en que las personas de bajo nivel social deban sacrificar sus objetivos personales para que las de alto nivel puedan realizar los suyos.
- Clasificación Social: De igual manera, no estoy de acuerdo con la clasificación social que propone, ya que las mujeres, al igual que los hombres, son del mismo nivel. Nadie está por encima de nadie en la escala social; todos somos iguales.