La ética de Aristóteles: felicidad, virtud y posición intermedia

Resumen

El texto expone la ética aristotélica: el bien como fin último, la distinción entre praxis y poiésis y la felicidad como ejercicio perfecto de la actividad propia del hombre. Después aborda la virtud como hábito adquirido por la práctica, la posición intermedia entre dos vicios y las virtudes dianoéticas, como la prudencia y la sabiduría.

Puntos clave

Según Aristóteles, lo que conduce al hombre a su bien y a sus fines verdaderos es una acción buena.
El bien último es la felicidad, que consiste en el ejercicio perfecto de la actividad propia del hombre.
La praxis es una acción que lleva en sí misma su fin, mientras que la poiésis produce una obra exterior al agente.
La virtud es una disposición del alma que se adquiere mediante el ejercicio y el hábito; nadie se hace justo por naturaleza.
La virtud ética es una posición intermedia entre un vicio por exceso y otro por defecto, determinada por la razón del hombre prudente.
Las virtudes dianoéticas se determinan analizando las funciones de la parte racional del alma; la sabiduría es la más elevada.

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Ética Aristotélica

La ética aristotélica propone que todo lo que conduce al hombre a su propio bien y al logro de sus verdaderos fines es una acción buena, y todo lo que lo desvía de ese objetivo es una acción mala. Existen distintas clases de bienes; y según la actividad que realice cada uno será el bien que desea conseguir. Y también diferentes fines, que pueden ser parciales y que están subordinados a otros de carácter último.

El Bien como Fin Último

Aristóteles trata de explicar el Bien como fin último. Para ello cree necesario remitirse a la ciencia ética individual y luego a la ciencia ética política. El objeto de la ética individual o moral son las obras humanas, y se parte de los juicios morales para establecer principios generales. Para ser bueno, dice Aristóteles, se necesita desarrollar un buen carácter, el cual se desarrolla por medio del accionar virtuoso, ya que el hombre tiene ya una predisposición habitual hacia la virtud. El accionar virtuoso crea un hábito y a medida que avanza la educación el hombre se puede dar cuenta que esa actitud da beneficios.

Praxis y Poiésis

Aristóteles distingue entre la praxis, que es una acción inmanente que lleva en sí misma su propio fin, y la poiésis, que es la producción de una obra exterior al sujeto (agente) que la realiza.

Ética a Nicómaco

Este fin último o bien es "la felicidad". Nos encontramos con el problema de definir qué sea la felicidad y qué es lo que la procura. Para unos, la felicidad se alcanza con riquezas; para otros con honores y fama; otros muchos creen obtenerla a través del placer. La felicidad consiste en el ejercicio perfecto de la actividad propia del hombre.

La Virtud

Para él, la virtud será la disposición del alma. La virtud entonces, se adquiere a través del ejercicio y el hábito, es decir, que para que un hombre se haga justo, es menester que practique la justicia. Aristóteles considera que nadie se hace justo por "naturaleza".

Las Virtudes Éticas

Es la repetición de las buenas decisiones, por lo tanto, lo que genera en el hombre el hábito de comportarse adecuadamente; y en este hábito consiste la virtud para Aristóteles.

La Posición Intermedia

La virtud es, por tanto, un hábito selectivo, consistente en una posición intermedia para nosotros, determinada por la razón y tal como la determinaría el hombre prudente. Esta posición intermedia se encuentra entre dos vicios, el uno por exceso y el otro por defecto.

Las Virtudes Dianoéticas

Si para determinar las virtudes éticas partía Aristóteles del análisis de la acción humana, para determinar las virtudes dianoéticas partirá del análisis de las funciones de la parte racional del alma.

La Prudencia

La prudencia es una virtud fundamental de la vida ética del hombre, sin la cual difícilmente podremos adquirir las virtudes éticas. Aplicada a las distintas facetas de la vida, privada y pública, del hombre, existen distintos tipos de prudencia.

La Sabiduría

La sabiduría representa el grado más elevado de virtud, ya que tiene por objeto la determinación de lo verdadero y lo falso.

Preguntas frecuentes

¿Qué es el bien supremo para Aristóteles?

Para Aristóteles el bien supremo o fin último es la felicidad. Consiste en el ejercicio perfecto de la actividad propia del hombre.

¿Cómo se adquiere la virtud según Aristóteles?

La virtud se adquiere a través del ejercicio y el hábito. Para que un hombre se haga justo, debe practicar la justicia, porque nadie se hace justo por naturaleza.

¿Qué es la posición intermedia de la virtud?

Es la posición entre dos vicios, uno por exceso y otro por defecto. Está determinada por la razón, tal como la determinaría el hombre prudente.

¿Cuál es la diferencia entre praxis y poiésis?

La praxis es una acción inmanente que lleva en sí misma su propio fin. La poiésis es la producción de una obra exterior al sujeto que la realiza.