Fundamentos del Absolutismo: La Teoría Política de Thomas Hobbes
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La Política de Thomas Hobbes (S. XVI-XVII)
Thomas Hobbes fue uno de los filósofos más relevantes del siglo XVII, relacionado con figuras como Bacon y Descartes. Aunque no se le considera un filósofo en el sentido tradicional, su teoría política ha sido fundamental, siendo visto como el principal teórico del absolutismo.
Hobbes vivió durante la Guerra Civil Inglesa. Es un pensador contractualista, y su obra más importante es el Leviatán, donde desarrolla la Teoría del Soberano.
El Leviatán y la Justificación del Estado Absolutista
En el Leviatán, Hobbes establece los fundamentos teóricos del Estado absolutista. Esta obra es compleja, abarcando filosofía del lenguaje, antropología, filosofía de la religión, metafísica y crítica de textos religiosos, todo ello para justificar su teoría política. El Leviatán es un monstruo con poder absoluto, capaz de castigar y reprimir, pero Hobbes lo entiende como un mal necesario para evitar un estado de guerra. Como dijo Goethe, "prefería la justicia antes que el desorden".
El Origen de la Sociedad: Naturalismo vs. Contractualismo
Hobbes busca responder a dos preguntas clave: ¿Cuál es la génesis de la sociedad como asociación colectiva? y ¿Cómo nace la sociedad política? Estas preguntas dividen a las corrientes del naturalismo y el contractualismo.
El naturalismo, desde Aristóteles, sostiene que la política es una cualidad innata del hombre, que siempre ha vivido en grupos. El contractualismo, por otro lado, afirma que la sociedad es artificial, producto de un acuerdo o contrato. Hobbes se adhiere a esta última idea, argumentando que el hombre no es un animal social por naturaleza, sino que llega a serlo por necesidad de supervivencia y seguridad.
Antropología Hobbesiana: El Hombre como Lobo para el Hombre
Para fundamentar su teoría política, Hobbes analiza la naturaleza humana. Concluye que el ser humano es movido por el deseo y la voluntad, buscando placer y satisfacción de sus necesidades, sin una moral innata. Su famosa frase, "El hombre es un lobo para el hombre", explica que en un estado sin ley ni autoridad, el hombre actuará sin importar los demás, ejerciendo la violencia.
El Estado de Naturaleza y el Contrato Social
Hobbes desarrolla su teoría en el Leviatán, entendiendo que la sociedad es producto de un pacto entre individuos. Antes de este pacto, existía un Estado de Naturaleza, un estado de guerra de todos contra todos, sin normas, leyes ni instituciones. En este estado caótico, no hay progreso, solo violencia.
La Teoría del Soberano
La Teoría del Soberano se basa en tres ideas:
- Estado de Naturaleza: La sociedad nace para solucionar el estado de guerra. Los individuos alcanzan un contrato social intersubjetivo que da origen a la sociedad.
- Contrato Social: Los individuos entregan su soberanía y acatan la autoridad.
- Idea de Soberano: El soberano tiene pleno poder, incluyendo el poder de castigo y represión. La sociedad entrega el poder a un principio único (el Estado), encarnado en la figura del soberano, que tiene poder absoluto para ordenar y proteger la sociedad. Su voluntad es la ley.
El soberano debe tener la capacidad real de ejercer la violencia, de lo contrario, el contrato se anula y su autoridad no será respetada. Esta teoría defiende que es mejor una única voluntad que organice todo, que muchas que representen la violencia.