Fundamentos y Evolución Histórica de los Derechos Humanos: De la Ilustración a la DUDH de 1948

I. Origen y Evolución Histórica de los Derechos Humanos

1.1. El Germen de la Libertad en el Siglo XVIII

En el siglo XVIII germinó la idea de que los seres humanos nacen libres e iguales y que ningún poder puede quitar esa libertad. Aparecieron Declaraciones de Derechos, pero solo para los hombres adultos y libres.

1.2. La Lucha por la Igualdad en el Siglo XIX

La lucha por la igualdad se desarrolló en el siglo XIX. La necesidad de que el Estado garantizara la igualdad se forjó en el movimiento obrero, en la lucha por los derechos de las mujeres y, estratégicamente, en la lucha por la abolición de la esclavitud.

1.3. La Declaración Universal de 1948

La Segunda Guerra Mundial (2.ª G.M.) dejó un rastro de barbarie y, para impedir que se repita, se creó la ONU. La ONU publicó la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH) en 1948, un documento fundamental que pone de relieve la fraternidad y la solidaridad entre los seres humanos.

II. Principios Fundamentales de la Declaración Universal (DUDH)

2.1. Derechos Inalienables

La DUDH establece una serie de derechos inalienables que definen la condición humana:

• Nacimiento libre e igual.
• Derechos esenciales: Vida, Libertad y Seguridad personal.
• Prohibición de la esclavitud y la tortura.
• Todos somos iguales ante la ley.
• Derecho a que se nos haga justicia y a la presunción de inocencia.
• Derecho a una vida privada y a una nacionalidad.
• Derecho a la propiedad.
• Libertad de pensamiento, conciencia y religión.
• Libertad de expresión.
• Derecho al trabajo, a un salario justo y a un nivel de vida digno.
• Derecho a la educación.
• Nadie puede suprimir estos derechos fundamentales.

III. Fundamentos Filosóficos y Debates Actuales

3.1. Derechos Positivos vs. Derechos Naturales

Existe un debate fundamental sobre el origen de estos derechos:

• Positivismo: Para algunos, solo existen los derechos fijados por las leyes.
• Iusnaturalismo: Para otros, los derechos no se conceden, sino que se reconocen, forman parte de la naturaleza humana, son naturales y universales.

El problema radica en establecer cuáles son estos derechos universales.

3.2. La Dignidad Humana como Fundamento

Ante este problema, nace el concepto de dignidad, el valor intrínseco que tiene toda persona humana por el simple hecho de serlo. La dignidad es el fundamento de los derechos humanos, los cuales, a su vez, han de inspirar las leyes.

En teoría, tenemos todos los derechos reconocidos en la Declaración de la ONU (1948), pero en la práctica, solo tenemos aquellos que reconoce nuestro país.

3.3. Individualidad, Colectividad y Deberes

Los derechos son individuales de cada persona y sirven como una barrera contra los abusos del Estado o de la mayoría. Aunque son un hecho individual, se disfrutan colectivamente, porque solo se aprecian estos derechos en sociedad. La contrapartida de los derechos son los deberes humanos.

3.4. Críticas al Etnocentrismo y la Universalidad

Los derechos humanos tienen sus críticos. Algunos los acusan de ser etnocentristas u occidentalistas, argumentando que tienen poco que ver con mentalidades como la africana o la asiática.

A ello se contesta que los principios fundamentales de los derechos —las libertades, la igualdad y la solidaridad— son patrimonio de todos los seres humanos, independientemente de su cultura o geografía.