La Iglesia y el Estado en España: del Antiguo Régimen al franquismo

La Iglesia y el Estado en la España Contemporánea

El Antiguo Régimen y el Liberalismo

Durante los reinados absolutistas previos al reinado de Isabel II, la relación Iglesia-Estado era muy estrecha, ya que el último le concedía privilegios al clero. El sector eclesiástico era uno de los más influyentes del Antiguo Régimen y hasta contaba con instituciones propias. Eran señores de muchas tierras, así como las concedidas por manos muertas.

• Con el liberalismo esto cambia. Durante el gobierno de Mendizábal se lleva a cabo la 1ª Desamortización (doc. 1), a la que se opuso el clero.
• En el reinado personal de Isabel II, esta nombra gobernantes moderados y proclama una nueva Constitución en la que se obliga el mantenimiento del culto católico y se manifiesta el confesionalismo de Estado, tal y como se recoge en el (doc. 2). En aquella época, la oficialidad de la religión no tenía gran oposición.
• La obligación de culto católico se mantiene en todas las Constituciones del siglo XIX.

La Segunda mitad del siglo XIX y la Segunda República

En la segunda mitad del siglo XIX, aparece un sentimiento anticlerical, vinculado a la difusión de ideas socialistas y anarquistas.

• En la Segunda República, se proclama una nueva Constitución en la que, como se recoge en el (doc. 3), se proclama el Estado laico, igual que la enseñanza. También se retiran los presupuestos a las instituciones eclesiásticas, con lo cual la Iglesia pierde poder.
• La Iglesia no aceptó esa pérdida y siempre se posicionó en contra de las fuerzas de izquierda y apoyó a los monárquicos, carlistas y a los falangistas.

La Iglesia durante el Franquismo

La Iglesia católica tuvo un papel destacado en la legitimación y construcción del régimen franquista, que se definía como un Estado confesional católico. A cambio, obtuvo la reinstauración del presupuesto de culto y clero, el control del sistema educativo y el predominio de los valores y moral católica.

• La Guerra Civil fue considerada por la Iglesia como una "cruzada", tal y como se dice en el (doc. 4), contra el ateísmo marxista, y justificó la autoridad de Franco, reconocido como "Caudillo de España por la gracia de Dios".
• El franquismo defendió que la vida política, social y cultural estuviese sometida a las directrices de la Iglesia católica. En contraposición, la Iglesia se convirtió en legitimadora del régimen franquista.
• El Concordato de 1953 reglamentó las relaciones entre la Iglesia y el régimen franquista. El Papa reconocía a Franco y le concedía el privilegio de presentación de obispos. A cambio, la Iglesia obtenía la potestad del culto católico, derecho a establecer...