Las tres humillaciones del ser humano y la concepción filosófica del hombre

Resumen

El documento recoge las tres humillaciones que la ciencia infligió a la imagen del ser humano (cosmológica, biológica y psicológica) y repasa la antropología filosófica desde la hominización hasta las concepciones de Sócrates, Platón y Aristóteles. También introduce el concepto de conciencia como lugar del yo y de la responsabilidad. Sirve para entender cómo cambió la idea de lo humano en la filosofía.

Puntos clave

Humillación cosmológica: Copérnico propuso un universo heliocéntrico y la Tierra dejó de ser el centro.
Humillación biológica: Darwin, con la teoría de la evolución, mostró que el ser humano no está separado del resto de especies.
Humillación psicológica: se derribó el mito de la racionalidad humana frente al componente irracional e instintivo.
Sócrates centró la reflexión en el ser humano y defendió el diálogo filosófico como método para descubrir el saber.
Platón concibió al ser humano como compuesto de cuerpo y alma, con el alma dividida en razón, ánimo y apetito.
Aristóteles definió la esencia humana por la racionalidad y la sociabilidad.

Ponte a prueba

Las Tres Humillaciones

1. Humillación Cosmológica: Fue infringida por Copérnico como consecuencia de su propuesta de un universo heliocéntrico. La Tierra dejó de ser el centro del universo y el ser humano dejó de ocupar un lugar privilegiado.

2. Humillación Biológica: Vino de la mano de Darwin y su teoría de la evolución, con ella quedó claro que no hay nada que separe al ser humano del resto de especies biológicas.

3. Humillación Psicológica: Consistió en derribar el mito del carácter racional del ser humano a favor del componente irracional dominado por instintos incontrolables.

Antropología Filosófica

La hominización es la aparición de los primeros seres humanos sobre la Tierra. Empezó en África a finales de la era terciaria, comenzó un periodo de sequía que hizo menguar las selvas convirtiéndolas en sabana.

Concepción del Ser Humano para Sócrates

Fue el primero en centrar su reflexión en el ser humano, para este el rico universo que necesita atención es el humano. , al conocernos a nosotros mismos descubrimos lo humano que hay en nuestro interior. El método de investigación se debe basar en el diálogo filosófico; búsqueda apasionada del saber mediante preguntas y respuestas, de este modo los discípulos descubrían el saber por ellos mismos.

Concepción del Ser Humano para Platón

Para Platón los humanos somos como un compuesto de cuerpo y alma, el alma humana vive atrapada en el cuerpo y su función principal es controlar las pasiones y tratar de purificar, este considera que el alma humana está dividida en 3 partes:

La razón (encargada del conocimiento y del gobierno de las otras 2 partes).
El ánimo (es fuente de pasiones nobles y puede ser aliado de la razón).
El apetito (puede ser también aliado de la razón, es moral y reside en el bajo vientre).

Concepción del Ser Humano para Aristóteles

Para Aristóteles el ser humano es un ser natural y está sometido a cambios orientados hacia la perfección de su naturaleza, esta perfección consiste en la realización de su esencia. Las características principales de la esencia humana son la racionalidad y sociabilidad, para ser racional el hombre debe contemplar la realidad y conocer la verdad y para ser social el hombre necesita convivir con otros seres de su misma especie en una comunidad organizada.

La Conciencia

La conciencia se refiere a la capacidad que tiene alguien que mientras ve algo o hace algo lo sabe. La conciencia es el lugar en el que se expresa el yo, el espacio de su autoconciencia y libertad y al que se le atribuye la responsabilidad de lo que hace.

Preguntas frecuentes

¿Cuáles son las tres humillaciones del ser humano?

Son la cosmológica (Copérnico), la biológica (Darwin) y la psicológica, que cuestionó el carácter racional del ser humano frente a sus instintos.

¿Cómo concibe Platón el alma humana?

Platón divide el alma en tres partes: la razón, que gobierna; el ánimo, fuente de pasiones nobles; y el apetito, que reside en el bajo vientre.

¿Qué características esenciales del ser humano señala Aristóteles?

Aristóteles señala la racionalidad, que lleva a contemplar la realidad y conocer la verdad, y la sociabilidad, que exige convivir en una comunidad organizada.