El Impacto Transformador de la Teoría de Darwin en la Sociedad y el Pensamiento Occidental

El Impacto Cultural y Filosófico de la Teoría de Darwin

¿Cómo influye la teoría de Darwin en la sociedad de su época? El significado de la teoría de la evolución no es solo científico, sino que también es cultural. No es una teoría más, sino la que está poniendo en crisis muchos de los presupuestos que han vertebrado la cultura occidental. Las implicaciones que para la ciencia, el pensamiento y la cultura en general tiene el planteamiento evolucionista todavía hoy día no han sido asumidas del todo. La difusión del evolucionismo en términos generales (darwinismo) repercute en el modo de ver el universo y de situar al ser humano en él. Supone, pues, un cuestionamiento radical y profundo de nuestro tradicional antropocentrismo.

El hombre es una especie animal más y la vida humana es, en su nivel más radical, vida biológica. Desde estas ideas se podrá abordar de ahora en adelante todo lo humano. Esta remisión de "todo" lo humano a lo biológico, no obstante, corre el peligro de reducir lo humano a lo biológico. Es muy diferente decir, y esa es la gran lección de Darwin, que el ser humano está arraigado en la vida biológica, que decir que solo es vida biológica y a ella se reduce. La teoría de la evolución da que pensar al filósofo acerca de su sentido y significado, pues nos plantea un interrogante fundamental: ¿es el ser humano un producto del azar?

Darwin y las "Mortificaciones" del Narcisismo Humano

Darwin es uno de los mayores exponentes de la actitud crítica de la ciencia y de la filosofía hacia algunas de las ideas clave de la cultura occidental, como es la que asigna un lugar privilegiado al ser humano en el conjunto de los seres. La teoría evolutiva de Darwin se emparenta con el heliocentrismo de Copérnico y la teoría de la personalidad de Freud. Los tres suponen un duro golpe al narcisismo del ser humano, que se creía dueño y señor de la creación.

El ser humano ya no ocupa un lugar central en el universo, pues la Tierra ha dejado de ser considerada el centro del universo para ser vista como un planeta más (esta es la lección de Copérnico); pero el hombre ya no es centro ni siquiera de sí mismo, de su propia conciencia, pues está dominado por impulsos que no puede controlar (esta es la enseñanza de Freud); y tampoco es distinto del resto de los animales, pues procede de ellos y es uno más en la naturaleza (es la lección que nos enseña Darwin). Tras Copérnico y antes de Freud, el evolucionismo es la segunda mortificación infligida a la humanidad.