Kant: Razón, Deber y Dignidad Humana en su Filosofía Ética y Política

Antropología Kantiana: La Dignidad Humana

Para Kant, el ser humano es un ser racional dotado de la más elevada de las cualidades: la dignidad. Los seres humanos poseen dignidad, no un precio, y deben hacer uso de la razón para tomar decisiones, sin ser coaccionados ni determinados por nada externo a su propia razón. Kant busca una humanidad libre.

Ética Kantiana: La Razón Práctica y el Deber

La razón práctica se ocupa del qué debo hacer y, por tanto, de la ética. Se ocupa del deber ser del ser humano y de su conducta. La ética kantiana es una ética formal (no material, ya que no busca un fin último). Esta ética formal es a priori (universal y necesaria), categórica y autónoma (el ser humano racional y digno debe utilizar la razón para la toma de decisiones).

Es una ética vacía de contenido, que, como hemos mencionado, no persigue fines ni utiliza medios, y está basada en el DEBER (considerado la única norma de la moralidad). Para discernir cuál es este deber, Kant nos ofrece el imperativo categórico, que enuncia: «Obra de tal manera que la máxima de tu conducta pueda convertirse en ley universal». Para verificar si nuestra conducta se ajusta a una ley universal, Kant nos insta a utilizar la razón, nuestra conciencia. El principal desafío de esta ética reside en que no siempre considera las circunstancias particulares, lo que puede llevar a una concepción del deber por el deber.

Los Postulados de la Razón Práctica

Cabe resaltar que la metafísica, en el ámbito de la razón práctica, sí adquiere validez y sus principios se admiten como postulados (proposiciones no evidentes ni demostrables, pero que deben aceptarse para hacer posible la moralidad). Estos postulados son:

• Libertad: Si no existe, el ser humano no puede obrar por deber.
• Inmortalidad del Alma: Obrando por deber, se anhela seguir viviendo después de la muerte.
• Dios: En Él coinciden lo que es y lo que debe ser, representando dos anhelos a los que el ser humano aspira.

Filosofía Política de Kant: Libertad y Estado

El pensamiento político kantiano está dominado por los ideales de libertad, igualdad y la valoración del individuo. El imperativo categórico debe aplicarse a la actividad política. Considera al derecho como el marco formal en el que se establecen las condiciones y los límites de la acción en el ejercicio de la libertad. La ley jurídica debe poseer un carácter universal y a priori, y ceñirse a la naturaleza racional del ser humano.

Respecto al Estado, Kant sostiene que el estado de naturaleza transmite inseguridad, y el estado civil se instaura mediante un contrato. Este contrato social permite la instauración del derecho público; la voluntad pública representa la garantía de la libertad individual.