Marxismo Esencial: Materialismo Dialéctico e Histórico para Comprender la Sociedad

La Filosofía de Karl Marx: Antecedentes y Fundamentos

La obra de Karl Marx se asienta sobre importantes antecedentes filosóficos y económicos, incluyendo la izquierda Hegeliana, el materialismo de Feuerbach y el liberalismo económico.

El Materialismo Dialéctico: La Concepción Marxista de la Realidad

Según el Materialismo Dialéctico de Marx, se sostiene una concepción materialista de la realidad. Esta realidad es inherentemente dialéctica, es decir, una materia en constante cambio. Estos cambios se producen de acuerdo a leyes fundamentales:

Leyes Fundamentales del Materialismo Dialéctico

• Ley de unidad y oposición de contrarios: Todo lo que existe es una unidad hecha de contrarios, y las transformaciones sucesivas se deben al enfrentamiento entre esas fuerzas que luchan entre sí.
• Ley del salto cuantitativo: La acumulación cuantitativa de una materia desemboca en la aparición de una cualidad que no poseía anteriormente.
• Ley de la doble negación: Las contradicciones se superan y se resuelven en una síntesis, como en el ejemplo de “la planta que tiende a florecer y a morir, pero que finalmente produce una semilla”.

Aplicado a la sociedad, el materialismo dialéctico supone que toda organización social debe ser interpretada como el resultado de un proceso histórico.

El Materialismo Histórico: La Explicación Marxista de la Historia

El Materialismo Histórico de Marx es la explicación marxista de la historia como resultado del modo en que los individuos organizan las relaciones de producción (relaciones necesarias de los seres humanos para transformar la naturaleza). Para Marx, la historia avanza de manera dialéctica: tesis, antítesis y síntesis.

La Dialéctica de los Modos de Producción

Un modo de producción (tesis), debido a sus propias contradicciones entre las fuerzas productivas (elementos que actúan en la producción, como las personas que producen y los medios que utilizan) y las relaciones de producción, genera su oposición (antítesis). Esto ocurre porque llegará un momento en que las relaciones de producción se conviertan en un obstáculo para el avance de las fuerzas productivas. De esta tensión surge un nuevo modo de producción (síntesis), y el proceso vuelve a empezar.

La Lucha de Clases y la Superestructura

En la historia, esta contradicción se manifiesta en una lucha de clases sociales. De este modo, la lucha de clases se convierte en el motor de la historia. En cada fase de la historia, la clase dominante se sirve de la superestructura (instituciones políticas, jurídicas, ideológicas) para mantener su dominio.

La ideología de esta clase se extiende a toda la sociedad, generando una falsa conciencia entre las clases oprimidas.

Evolución de los Modos de Producción Históricos

Por otro lado, Marx analiza los modos de producción a lo largo de la historia: desde las formas de propiedad en las sociedades primitivas y el sometimiento del esclavo frente al amo, hasta el sometimiento del proletariado que vende su fuerza de trabajo al capitalista burgués.