La Metafísica de Descartes: Dios, el Alma y el Dualismo Antropológico

La demostración de la existencia de Dios en Descartes

Lo primero que intenta Descartes, en cuanto a Dios, es demostrar su existencia. Las demostraciones de su existencia las realiza de tres formas:

• A partir del origen y contenido de la idea de Dios: Dentro de mis ideas, la idea de Dios no puede ser considerada una idea adventicia, como tampoco ficticia; es, entonces, una idea innata, lo que implica que ese ser perfecto e infinito existe y ha puesto en mí esa idea.
• De la causa de mi propia existencia finita: Yo me reconozco como un ser finito e imperfecto, incapaz de ser causa de mi propio ser. Si yo fuera la causa de mí mismo, me habría dotado de todas las perfecciones que atribuyo a Dios; por tanto, he tenido que ser creado por ese ser que posee todas esas perfecciones.
• Argumento ontológico de San Anselmo de Canterbury: Cualquier persona, por muy necia que sea, tiene una idea de Dios, considerando a Dios como lo más grande que puede ser pensado. Ese ser no solo tiene que existir en el pensamiento, sino también en la realidad; de lo contrario, uno podría pensar en alguien mayor que él.

La esencia divina y la garantía del conocimiento

Una vez demostrada la existencia de Dios, Descartes procederá a demostrar la esencia divina. Intentará averiguar si Dios es bueno o engañador. Si Dios posee todas las perfecciones en su grado máximo, tendrá que poseer la verdad. Engañar es signo de debilidad; por tanto, Dios no puede hacerlo.

Descartes ve a Dios como la garantía o aval de que todo lo que adquiere de forma clara y distinta es verdadero.

El dualismo antropológico: Res cogitans y Res extensa

Las otras dos sustancias que estudia Descartes representan su dualismo antropológico:

• Res cogitans: Es el alma, la cual es inmortal y se encuentra unida al cuerpo de forma provisional, siendo la que dirige y controla al cuerpo.
• Res extensa: Es el cuerpo.

La interacción entre cuerpo y alma

La comunicación entre cuerpo y alma se realiza mediante unas células especiales que hay en la sangre, las cuales situó en la glándula pineal.

El alma es el órgano de la conciencia donde se producen acciones y pasiones:

• Acciones: Dependen de la voluntad.
• Pasiones: Son involuntarias, formadas por sentimientos o emociones. Las dos pasiones fundamentales son la tristeza y la alegría.