Del Mito al Logos: Conceptos Fundamentales de la Filosofía Griega

El paso del pensamiento mítico al racional

Mito

Los primeros pensadores griegos trataron de dar respuesta a las preguntas y fenómenos que acontecían a su alrededor a través de explicaciones mitológicas (Mito). Esta palabra proviene del griego y significa cuento o fábula.

Mediante estos relatos, protagonizados por dioses, héroes y personajes fantásticos, intentaban explicar el mundo que les rodeaba. Se trata de una explicación irracional que recurre a sucesos o seres sobrenaturales. Este modelo también se aplicaba a las cuestiones que surgían en la convivencia del ser humano en sociedad.

Logos

El ser humano dejó de conformarse con las explicaciones que ofrecía el mito y evolucionó hacia un modelo de explicación más racional, de donde surge el término Logos. Esta palabra proviene del griego y significa palabra o razón.

Por ello, el Logos representa todo aquel conocimiento que se adquiere a través de la razón; es aquí donde comienza a discurrir la filosofía.

Sofistas

El término sofista proviene de las palabras griegas sophia (sabiduría) y sophos (sabio). El sophos era quien ejercía la profesión de enseñar.

• Función: Los sofistas fueron filósofos dedicados a enseñar la retórica.
• Retórica: El arte de hablar bien, persuadir y convencer al oyente mediante un discurso bien estructurado y con buenos argumentos.
• Contexto: Formaban a los jóvenes que querían dedicarse a la política y al derecho. Se dice que fueron los primeros en cobrar por su enseñanza.

Doxa y Episteme: La teoría del conocimiento platónica

Doxa (Opinión)

Se trata del conocimiento relacionado con el mundo sensible y cambiante. Se divide en:

• Eikasía (imaginación): cuyo objeto son las imágenes de objetos sensibles.
• Pistis (creencia): cuyo objeto son las realidades sensibles.

Este conocimiento queda limitado a lo que se percibe por los sentidos; por tanto, no alcanza la verdad y su información no es fiable.

Episteme (Ciencia/Conocimiento verdadero)

Se trata del conocimiento relacionado con el mundo inteligible y estable de las ideas. A su vez, se divide en:

• Dianoia: razonamiento discursivo.
• Noesis: sabiduría, con la que se alcanza el pleno conocimiento de las ideas, siendo el más elevado el del Bien.