Nihilismo activo y pasivo en Nietzsche: la triple metamorfosis hacia el superhombre

El Nihilismo en la Filosofía de Nietzsche

Nihilismo Pasivo: La Decadencia de la Cultura Occidental

Nietzsche divide el nihilismo en dos tipos: nihilismo pasivo y nihilismo activo. El nihilismo pasivo, según Nietzsche, sostiene que los valores creados por la cultura occidental hacen referencia a un mundo engañoso. Llegado el momento en que se descubre este engaño, la farsa se acaba. Esta cultura no podrá salvarse cuando se comprenda que sus logos eran mitos; en ese instante, se encontrará vacía de sentido y nos encontraremos con sujetos diferentes: apáticos, aburridos y de débil voluntad, sin capacidad creadora. Gente que ni hace ni espera, con una desvalorización de los grandes valores tradicionales. Todo está perdido e invadido por el pesimismo. La cultura occidental está enferma y esta enfermedad tiene un nombre: nihilismo.

El nihilismo es el resultado final que lanza Nietzsche de la lógica de nuestros grandes valores e ideales. La civilización ha entrado en un profundo declive y se ha convertido en una civilización improductiva y doliente.

El nihilismo pasivo deja huérfana de sentido a toda una cultura incapaz ya de generar individuos creadores.

Nihilismo Activo: La Voluntad de Poder y la Creación de Nuevos Valores

Frente al nihilismo pasivo ya instalado en la cultura europea, Nietzsche reacciona con un nihilismo activo. En su propuesta, los viejos valores no se hunden por sí mismos, sino que son hundidos por la voluntad de poder que dice no a esos valores. Una vez finalizada su tarea de derribo, el ser humano fuerte estará en condiciones de crear nuevos valores, desde el cuerpo y el instinto. En el lenguaje de la época, Nietzsche afirma que el hombre es un puente entre el mono y el superhombre; es decir, el hombre surgido de la cultura occidental, defensor de valores humanistas propios de una tradición cristiana, que ha de ser superado para alcanzar un nuevo ser diferente al humano actual, cargado de potencia.

La Triple Metamorfosis: Camino al Superhombre

Para aplicar el tránsito del nihilismo pasivo al superhombre, Nietzsche utiliza la triple metamorfosis:

1. El Camello: En primer lugar, nos encontramos al camello, símbolo de obediencia ciega. Es el cristiano que carga con su cruz durante toda la vida y es capaz de soportar las obligaciones sociales por pura tradición. Tiene que ser eliminado y, para eso, el camello habrá de transformarse en león.
2. El León: El león es el gran negador, el destructor. Es la segunda fase de la triple metamorfosis. A él le corresponde derrumbar los cimientos de esta cultura; será el encargado de anunciar al mundo la muerte de Dios. Aquí nos encontramos ya con la última parte: matar a Dios es matar al Dios cristiano, pero es también eliminar toda instancia absoluta propia de un mundo metafísico. Es matar la Razón, la Verdad. La muerte de Dios es la muerte de una cultura.
3. El Niño: El león, el asesino de Dios, pretende conquistar su libertad, pero aún no es capaz de crear nuevos valores. Sabe de qué quiere ser libre, pero no sabe para qué quiere ser libre.

Nota: Si bien el documento original no lo menciona, la tercera fase de la metamorfosis es "el niño", que representa la inocencia y la capacidad de crear nuevos valores.