Pensamiento Político Clásico: Hobbes, Locke, Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Paine y Mill

Pensamiento Político Clásico: Un Recorrido por las Ideas de Hobbes, Locke, Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Paine y Mill

Thomas Hobbes (Leviatán: 1651)

Hobbes desarrolla un sistema científico para determinar la mejor forma de gobierno, en contraste con las tesis de la monarquía divina. Su teoría política no se basa en argumentos religiosos. Considera que toda persona busca su propio beneficio, lo que lleva a un estado de naturaleza de "todos contra todos" (Homo hominis lupus). Para garantizar la paz y la seguridad, se necesita un sistema coercitivo fuerte, ya sea una monarquía o una dictadura. La soberanía reside en una "Persona Ficticia" (el Estado o el monarca). Hobbes se opone a la resistencia a la autoridad, aunque admite la posibilidad de un gobierno mejor y más poderoso.

John Locke (1632-1704)

Locke, como Hobbes, parte de un enfoque racionalista. Considera que todos buscamos la felicidad, y que es irracional elegir una felicidad menor si se puede obtener una mayor (siendo las mayores: salud, buena fama, saber, hacer el bien y la esperanza de una vida eterna). Define los derechos naturales del hombre: vida, propiedad y libertad. Según Locke, los hombres se unen en sociedad por consenso para asegurar estos derechos. La libertad individual se ejerce bajo la ley. Propone un sistema de monarquía parlamentaria, donde la monarquía asegura continuidad y el parlamento representa los deseos de los súbditos.

Montesquieu (El Espíritu de las Leyes: 1748)

Montesquieu formula la teoría de la separación de poderes: Legislativo, Ejecutivo y Judicial. Sostiene que esta separación es esencial para garantizar la libertad, el buen funcionamiento del sistema y la consecución de los bienes sociales.

Voltaire

Voltaire se destaca por su crítica y su lucha contra la estupidez y la ignorancia, que considera obstáculos para el progreso. A través de sus escritos irónicos, cuestiona la validez del sistema político y social del Antiguo Régimen.

Jean-Jacques Rousseau (El Contrato Social: 1762)

Rousseau plantea que el hombre es bueno por naturaleza, pero la sociedad lo corrompe. Aunque el hombre sin sociedad es solo un animal, es la sociedad la que lo convierte en hombre, por lo que es fundamental preservarla. La educación y la sociedad deben facilitar que el hombre desarrolle su bondad natural. Todos nacemos iguales y tenemos los mismos impulsos. Las diferencias entre individuos se deben a factores sociales. Rousseau busca la moralidad común, la voluntad general, que debe guiar la legislación. Esta voluntad general se encuentra por consenso, de manera natural, en comunidades pequeñas. De las ideas de Rousseau se derivan diferentes sistemas políticos:

• Anarquismo: la sociedad es culpable; menos sociedad implica mejores personas.
• Democracia: la mayoría determina la voluntad general.
• Totalitarismo: se elimina a quien no piensa igual, ya que va en contra de la sociedad.

Si todos somos iguales, el líder conoce la voluntad general de todos, pues es igual a la suya.

Thomas Paine (El Sentido Común, 1776)

Paine, un pensador americano, se opone a la esclavitud, el sexismo, el racismo, la monarquía, la superstición y las religiones oficiales. Defiende la democracia como el mejor sistema político, ya que, al no poder determinar la voluntad general, lo más sensato es votar y que gobierne la mayoría.

John Stuart Mill (Sobre la Libertad: 1859)

Mill enfatiza la diversidad de los individuos en una sociedad. Considera que el bien supremo es la libertad, ya que cada individuo sabe cómo alcanzar su propia felicidad, que es distinta para cada uno. Defiende la libertad de pensamiento y expresión, argumentando que del choque de ideas surgen ideas mejores. La libertad individual termina donde empieza la libertad de los demás.