Pluralismo Cultural y Ciudadanía: Desafíos de la Integración y la Neutralidad Estatal
El Pluralismo Cultural, la Unidad de la Razón y la Globalización
1. Por un Multiculturalismo Integrador
En la relación entre la integridad del grupo y la ciudadanía común, no es posible una neutralidad de efectos, porque:
- Las leyes deben ser iguales para todos, y no todos están de acuerdo en los contenidos del bien que dependen de creencias morales y religiosas.
- Las leyes deben ser justificadas ante todos los ciudadanos.
Está claro que el Estado no puede ser neutral; tiene que elegir.
Ejemplos de Conflictos entre Ley y Creencia
- Amish: Imponen restricciones sobre quiénes de sus miembros pueden comprar la tierra.
- Testigos de Jehová: Se prohíben las transfusiones de sangre. El Estado deniega esa concesión a miembros de la secta menores de edad o a adultos que hayan llegado inconscientes al hospital.
- Aborto: Hay quienes piensan que debería permitirse, y otros que debería estar prohibido.
Identidad Social y Estructura del Estado
Muchos grupos de identidad social no se identifican solo por rasgos objetivos, sino que se conciben como grupos políticos: se definen por la voluntad de ser y participar. No todos aquellos que reúnen los rasgos objetivos se identifican con el grupo y su cultura.
Un Estado plurinacional no puede estructurarse con comunidades aisladas, controladas solo por autoridades e instituciones tradicionales y desentendidas de los problemas comunes.
Las políticas de justicia y bienestar requieren vínculos comunes de patriotismo cívico y virtudes republicanas, que deben conocer todos los miembros de una sociedad democrática.
La convivencia madura y la participación activa deben lograrse con esfuerzo y mediante el cultivo de las virtudes cívicas por el sistema educativo y las instituciones públicas. Las políticas de “conservación” debilitan la incorporación e inclusión, ya que mantienen aspectos estáticos de la cultura.
¿Asimilación o Integración?
Muchas críticas al multiculturalismo proceden del miedo a la inmigración y encubren tintes xenófobos.
(Cuando un individuo se traslada a una sociedad diferente, a menudo se le exige que adopte ciertas prácticas de esa cultura, lo que implica renunciar a su identidad para ser tratado como uno más. Esto presupone que la cultura receptora se ve como superior).
Una sociedad perfecta no debería forzar la asimilación, sino que debería mantener el respeto hacia las identidades culturales. Esto supone exigencias para todos.
- Se debe promover la inclusión y participación en lugar de potenciar comunidades aisladas y autistas.
Valores Universales y Convergencia Cultural
La existencia de diferentes culturas y su presencia en un mismo ámbito político no tienen por qué negar los valores universales. Esto nos lleva a considerar tres posibilidades:
- Que exista una civilización universal superior hacia la que todas las culturas convergerán.
- Que exista un único modelo político universal para realizar valores y derechos.
- Que las capacidades, deseos y valores humanos puedan ser conciliados en armonía.
Postulados del Multiculturalismo
Para el multiculturalismo:
- Las culturas no son totalidades cerradas.
- El conjunto de creencias y prácticas resultan polémicas en su interior por contener interpretaciones muy diferentes.
- Cada cultura es un intercambio entre subculturas (ejemplo: religiones monoteístas).
- La pertenencia a una comunidad cultural admite variaciones.
Interés Fundamental en la Continuidad Cultural
La argumentación multiculturalista asume que los individuos tienen un interés fundamental en la continuidad de sus prácticas y creencias culturales, porque:
- La cultura suministra el contexto desde el que realizar elecciones y tomar decisiones.
- La pertenencia a una comunidad cultural constituye parte de la vida buena.
- La justicia no puede ser neutral culturalmente.
Conclusión: Dignidad, Autonomía y Respeto Mutuo
La idea básica es que toda sociedad debe respetar la dignidad humana y que el amor por la diversidad cultural no justifica sacrificar la autonomía personal. La diversidad nos enriquece.
Las culturas tienen que respetar la autonomía de las personas para que la sociedad funcione. Se debe respetar a las minorías, y estas también deben respetar. Para que una cultura respete a una persona, su propia cultura debe también respetarlo a él.