Teorías sobre la Mente y la Conciencia: Monismo, Dualismo y Más Allá

Teorías Monistas Materialistas

Inicios con Demócrito y Epicuro

Iniciado por Demócrito y Epicuro, el monismo materialista considera que los procesos mentales se explican por una base material, localizada en el cerebro.

• Materialismo Fisicalista

  Sostiene que las actividades mentales son procesos fisicoquímicos. Esta concepción es compartida por Ferrater y Paul.

• Materialismo Emergentista

  Bunge propone que la mente emerge evolutivamente de lo físico.

Teorías Dualistas

• Dualismo Platónico

  Platón afirma que somos un compuesto de cuerpo y alma. El alma es inmortal e inmaterial, mientras que el cuerpo es material y mortal.

• Hilemorfismo

  Aristóteles postula que el alma y el cuerpo son dos principios inseparables de una única realidad: el ser humano. La materia no puede existir sin una forma determinada, de ahí el hilemorfismo. El cuerpo es la base material y el alma es la forma sustancial del ser humano.

• Dualismo Cartesiano

  Descartes sostuvo un dualismo radical, afirmando que el ser humano se halla compuesto por la unión de dos sustancias distintas: res cogitans (mente) y res extensa (cuerpo).

• Dualismo Interaccionista

  Eccles sostiene, entre otras ideas, que:

  • Mente y cerebro son dos realidades distintas.
  • Hay hechos que, para ser explicados, reclaman una mente autoconsciente.
  • La interacción entre lo físico y lo mental ocurre en la corteza cerebral.

Más Allá del Monismo y el Dualismo

• Interaccionismo Emergentista

  Popper afirma la existencia de actos mentales y que la mente es un producto evolutivo del cerebro. No todo lo real tiene que ser material. Para Popper, existen tres mundos que interaccionan entre sí:

  • El mundo 1: Compuesto por los cuerpos físicos observables.
  • El mundo 2: El mundo de los actos mentales.
  • El mundo 3: Formado por el conjunto de los productos de la mente humana.

• Estructuralismo

  Defendida por Laín, propone que el concepto de estructura es más adecuado que el de emergencia para describir la relación entre lo físico y lo mental. El cerebro posee una estructura dinámica. Acciones como ver, oír, el movimiento en el espacio o el habla están regidas por partes localizadas del cerebro.

Sujeto, Conciencia, Historia y Vida

La capacidad de recibir información del medio es la conciencia. El ser humano es un sujeto porque es un alguien que actúa, un quien que responde, un yo que vuelve sobre sí. Las funciones de la conciencia humana son:

• Considerarnos como una realidad propia.
• Mantener la continuidad del yo.

Esta conciencia se transforma en una conciencia personal.

Razón Teórica y Práctica

Los seres humanos utilizamos la razón para alcanzar la verdad y lograr la felicidad. Según Aristóteles:

• La razón teórica se ocupa de aquello que no puede ser de otra manera.
• La razón práctica se ocupa de aquello que puede ser de otra manera, planteando qué fines debemos perseguir los seres humanos.

Razón Instrumental y Comunicativa

Los seres humanos aspiramos a dominar técnicamente los procesos naturales para satisfacer nuestras necesidades. El conocimiento teórico se ha convertido en un instrumento, extendiéndose a las relaciones sociales, de forma que en ocasiones llegamos a considerar a los demás como instrumentos para resolver conflictos y lograr nuestras aspiraciones personales. Por eso se ha llegado a hablar del ser humano como homo oeconomicus. Sin embargo, la racionalidad también se puede poner al servicio de la búsqueda de acuerdos y consenso (razón comunicativa).

Raíz Ilustrada Kantiana

Kant afirma que la persona es el ser libre, capaz de darse leyes a sí mismo, capaz de crear. Al poseer autonomía, se confiere dignidad a las personas. Para Kant, la persona tiene un valor absoluto, es un fin en sí, que no debe utilizarse como medio para otra cosa.

El Movimiento Personalista

Es una corriente filosófica que consiste en considerar al ser humano como persona. Mounier inició esta corriente, especialmente con su Manifiesto al servicio del personalismo.

Ser y Hacerse Persona

Rasgos de la realidad personal según Mounier:

• Existencia encarnada: La persona es de carne y hueso, pero abierta al mundo desde su intimidad.
• Comunicación: La primera experiencia que tiene el hombre con la comunicación es la segunda persona.
• Libertad condicionada: Ser libre es aceptar el carácter condicionado de la libertad.
• Compromiso: Define a la persona.
• Capacidad crítica: Ser persona es ser capaz de decir no.
• Eminente dignidad: La persona ocupa el grado más alto.
• Proximidad y amistad: La persona no solo vive en sociedad, sino cerca de los otros y en amistad.